و قال في الخلاصة [١]:أحمد بن محمّد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمّد ابن عليّ البرقي،منسوب إلى برقة قم،أبو جعفر،أصله كوفي ثقة،غير أنّه أكثر الرواية عن الضعفاء،و اعتمد المراسيل.قال ابن الغضائري:طعن عليه القمّيون و ليس الطعن فيه،إنّما الطعن فيمن يروي عنه،فإنّه كان لا يبالي عمّن أخذ على طريقة أهل الأخبار.و كان أحمد بن محمّد بن عيسى أبعده عن قم، ثمّ أعاده إليها،و اعتذر إليه.

قال:و وجدت كتابا فيه وساطة بين أحمد بن محمّد بن عيسى و أحمد بن محمّد بن خالد،و لمّا توفّي مشى أحمد بن محمّد بن عيسى في جنازته حافيا، حاسرا،ليبرّئ نفسه ممّا قذفه به.و عندي أنّ روايته مقبولة.انتهى.

و أقول:ما حكاه عن ابن الغضائري،موجود في النسخة الّتي عندي من رجاله..إلى قوله:و اعتذر إليه،و لعلّ الباقي ساقط من نسختي،أو وجده منه في موضع آخر.

و قوله في آخر العبارة:(و عندي)من العلاّمة رحمه اللّه،و ليس جزء عبارة ابن الغضائري.

و على أيّ حال؛فقد عدّه الشيخ رحمه اللّه [٢]تارة:في رجال الجواد عليه السلام بعنوان:أحمد بن محمّد بن خالد.

[٢] و أحمد ابن عبد اللّه بن بنت البرقي،و محمّد بن جعفر بن بطّة،و سعد بن عبد اللّه جميعا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه المترجم بجميع كتبه و رواياته،و قول المؤلّف قدّس سرّه (و أنهى أسانيده إلى أحمد بن أبي عبد اللّه)هو المترجم،لا أنّه أنهى أسانيد أحمد بن أبي عبد اللّه إلى أحمد بن محمّد بن خالد،و ذلك أنّهما واحد،و الالتباس حدث من زيادة(عنه)في عبارة المؤلّف قدّس سرّه،فتفطّن.

[١] الخلاصة:١٤ برقم ٧.

[٢] الشيخ في رجاله:٣٩٨ برقم ٨.