تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣١٢ - ١٤٤٤
مكبّرا،و يحتمل مصغّرا [١].
و قد مرّ [٢]ضبط المروزي في:أحكم بن بشار.
و ضبط النخعي [٣]في:إبراهيم بن يزيد.
الترجمة و التمييز:
لم أقف فيهما إلاّ على قول الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله [٤]:أحمد بن محمّد بن رميم المروزي النخعي
[١] الرميم هو العظم البالي،و جاء بمعنى ما بقي من نبت عام أوّل أو الخلق البالي من كلّ شيء صرّح بذلك في لسان العرب ٢٥٣/١٢،و قال في صفحة:٢٥٦:و رميم من أسماء الصبا،و به سمّيت المرأة. و أمّا احتمال التصغير فالظاهر أنّه تصغير رمّ بمعنى الثرى أو المال الكثير أو الماء أو غير ذلك ممّا ذكره في لسان العرب ٢٥٤/١٢-٢٥٥،لا تصغير رميم،فإنّ تصغيرها: رميّم بالتشديد،فتأمّل.
[٢] في صفحة:١٨٦ من المجلّد الخامس.
[٣] في صفحة:١٢٠ من المجلّد الخامس.
[٤] رجال الشيخ:٤٥٠ برقم ٦٨. و ذكره في مجمع الرجال ١٤٣/١،و نقد الرجال:٣٠ برقم ١٣٩[المحقّقة ١٥٧/١ برقم(٣١٥)]،و جامع الرواة ٦٥/١ و..غيرهم،و اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ من دون زيادة. و قال بعض المعاصرين في قاموسه ٣٩٣/١-٣٩٤:أحمد بن محمّد بن رميح أبو سعيد النخعي،عنونه الخطيب.ثمّ ذكر عبارة الخطيب،ثمّ قال:و هو أحمد بن محمّد ابن رميم الآتي عن(جخ):و ابن رميح،هو الصحيح. ثمّ عنون-٣٩٤/١-:أحمد بن محمّد بن رميم المروزي النخعي..إلى أن قال: أقول:قد عرفت في العنوان السابق أنّ الصحيح أحمد بن محمّد بن رميح كما عنونه الخطيب.. أقول:إنّ التشابه بين(رميم)و(رميح)في الخطّ لا ينكر،لكن الّذي ذكره