و في بعض الأسانيد [١]وصف أحمد بن المبارك-هذا-ب‌:الدينوري،و عليه فالدينوري نسبة إلى دينور،و هي-بفتح الدال المهملة،و سكون الياء المثنّاة التحتانيّة،و النون المضمومة،و الواو الساكنة،و الراء المهملة-مدينة من أعمال الجبل،قرب قرميسين،بينها و بين همذان نيف و عشرون فرسخا،كثيرة الأثمار [٢]و الزروع،قاله في المراصد [٣].

و على كلّ حال؛فظاهر الشيخ و النجاشي كونه إماميّا،إلاّ أنّ حاله مجهول.

التمييز:

ميّزه في مشتركات الطريحي [٤]و الكاظمي [٥]برواية أحمد بن ميثم،عنه.

[١] تجد الرواية في الكافي ٣٧٤/٦ حديث ٤ بسنده:..عن السيّاري،عن أحمد بن محمّد ابن خالد،عن أحمد بن المبارك الدينوري،عن أبي عثمان،عن درست،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..

[٢] في المصدر:الثمار.

[٣] مراصد الاطلاع ٥٨١/٢.

[٤] جامع المقال:٥٤ قال:و أنّه ابن المبارك برواية أحمد بن ميثم عنه،و قبله بترجمة قال:و أنّه ابن عمرو بن منهال برواية أحمد بن ميثم عنه،و لذلك قال الطريحي: و الفارق بينه و بين المتقدّم القرينة،أي إذا ورد في السند أحمد لا بدّ من الفحص عن المميّز؛لأنّ أحمد بن ميثم يروي عنهما،فلا بدّ من القرينة المعيّنة.

[٥] هداية المحدّثين:١٥،و ذكره في جامع الرواة ٥٨/١. و قد ورد المعنون في جملة من الروايات فمنها في الكافي ٢١٨/٦ صيد السمك حديث ١٦ بسنده:..عن يعقوب بن يزيد،عن أحمد بن المبارك،عن صالح بن أعين. و صفحة:٣٧١ باب الفجل حديث ٢ بسنده:..عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن أحمد بن المبارك،عن أبي عثمان،عن درست،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و صفحة:٤٩٤ باب الكحل حديث ٩ بسنده:..عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن أحمد بن المبارك،عن الحسين بن الحسن بن عاصم،عن أبيه،عن أبي عبد اللّه