داود بن فرقد [١]،و إسماعيل بن مهران،و ابن أبي نجران،و الحسن بن محبوب،و سعيد [٢]بن سعد،و محمّد بن القاسم،و الحسن بن موسى الخشّاب، و محمّد بن عليّ بن محبوب،و معاوية بن حكيم،و الهيثم بن أبي مسروق النهدي،و ابن أبي عمير،و أبي عبد اللّه محمّد بن خالد البرقي،و محمّد بن الوليد،و عليّ بن العبّاس،و العلاء،و إسماعيل بن مهران [٣]،و أحمد بن الحسن،و موسى بن القاسم،و العبّاس بن معروف،و محمّد بن أيّوب،و أيّوب ابن نوح [٤]،عنه.

و روايته عن داود بن سرحان،و جميل بن درّاج،و عبد اللّه بن سنان، و الحسن التفليسي،و عاصم بن حميد..

بقي هنا شيء،و هو أنّه قد وقع في أسانيد الشيخ رحمه اللّه رواية محمّد بن أحمد بن يحيى،عن ابن أبي نصر.و استظهر الكاظمي رحمه اللّه في المشتركات [٥]سقوط الواسطة مثل

[١] في التهذيب ١٦٤/١ حديث ٤٧١ بسنده:..عن الطيالسي،عن أحمد بن محمّد، عن داود بن فرقد،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. فاعتراض بعض المعاصرين في قاموسه ٣٧٩/١ بأنّ البزنطي لا يروي عن داود بن فرقد و إنّما روى بواسطة الطيالسي..في غير محلّه،بل الصحيح هو العكس،فإنّ الطيالسي لا يروي عن داود بن فرقد إلاّ بواسطة البزنطي.

[٢] في المصدر:سعد،و هو الظاهر.

[٣] لا يوجد في المصدر:و إسماعيل بن مهران.

[٤] لم أعثر على رواية أيوب بن نوح عن المترجم بغير واسطة،بل إنّما يروي عنه بواسطة أبي طالب،كما في التهذيب ٢١٣/٣ حديث ٥١٩ بسنده:..عن أيوب بن نوح،عن أبي طالب،عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر،عن حمّاد بن عثمان.

[٥] المسمّى ب‌:هداية المحدّثين:١٧٤.