و له من الكتب كتاب الجامع،أخبرنا به عدّة من أصحابنا منهم:الشيخ أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان [٢]،و الحسين بن عبيد اللّه،و أحمد ابن عبدون،و..غيرهم،عن أحمد بن محمّد بن سليمان الزراري،قال:

حدّثني به خال أبي-محمّد بن جعفر-،و عمّ أبي-عليّ بن سليمان-،قالا:حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب،عن أحمد بن محمّد البزنطي.و أخبرنا به أبو الحسين بن أبي جيد،عن محمّد بن الحسن بن الوليد [٣]،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،و محمّد بن عبد الحميد العطّار-جميعا-،عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر [٤].

و له كتاب النوادر،أخبرنا به أحمد بن محمّد بن موسى،قال:حدّثنا أحمد

[١] اعترض بعض المعاصرين في قاموسه ٣٧٤/١-٣٨١ على المؤلّف قدّس سرّه بأنّه زاد كلمة(ثقة)،و إنّ عبارة الفهرست(كوفي لقي الرضا). أقول:لا أدري من أي نسخة من نسخ فهرست الشيخ رحمه اللّه ينقل ذلك،فإنّ طبعة النجف الأشرف الحيدريّة:٤٣ برقم ٦٣،و طبعة الهند:٣٦ برقم ٧٢ صرّح فيهما بكلمة(ثقة)،و في إتقان المقال:١٤ نقلا عن الفهرست:ثقة لقي الرضا عليه السلام.

[٢] سقط من قلم الناسخ كلمة(المفيد)،و الصحيح ما في الفهرست و مجمع الرجال ١٥٩/١ نقلا عن الفهرست:الشيخ أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد رحمه اللّه.

[٣] لا توجد في نسختنا من الفهرست:محمّد بن الحسن بن الوليد،و لكن جاءت في مجمع الرجال ١٦٠/١ نقلا عن الفهرست.

[٤] لا توجد في نسختنا من الفهرست كلمة(البزنطي)و لكن صرّح في مجمع الرجال ١٦٠/١ نقلا عن الفهرست به.