تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٠٢ - ١٥٢٢
و القلاّء:بفتح القاف،و تشديد اللام،بعدها ألف،ثمّ همزة،الّذي صنعته و حرفته القلي،و هو الإنضاج.
قال في القاموس [١]:و قلاّه:أنضجه في المقلى،و القلاّء:صانعه.انتهى.
و في التاج [٢]-بعد القلاّء-:كشدّاد.
و السوّاق:بفتح السين المهملة،و تشديد الواو المفتوحة،بعدها ألف،ثمّ قاف،مبالغة من صنعته السويق و بيعه،أو لكثرة مباشرته التسوّق و الشراء.
أو بضمّ السين-كزنّار-الطويل الساق،ذكر ذلك بعضهم،و هو خطأ؛فإنّ طويل الساقين من الرجال،هو الأسوق،دون السوّاق،كما زعمه البعض، فلاحظ كتب اللغة [٣]،و تدبّر.
الترجمة:
قال النجاشي [٤]-بعد عنوانه بما عنونّاه به،ما لفظه-:أبو الحسن مولى آل سعد بن أبي وقاص،و هم ثلاثة إخوة:أبو الحسن-هذا-و هو الأكبر، و أبو الحسين محمّد،و هو الأوسط،و لم يكن من أهل [٥]العلم في شيء،
[١] القاموس المحيط ٣٨٠/٤.
[٢] تاج العروس ٣٠٣/١٠.
[٣] راجع القاموس ٤٤٨/٣ فيه بعض ما ذكره المؤلّف،و تفصيله في تاج العروس ٣٨٨/٦،و في لسان العرب ١٦٨/١٠:الأسوق:الطويل الساقين. أقول:و يحتمل أن يكون السوّاق بمعنى سائق الإبل،شدّد للمبالغة،صرّح بذلك في لسان العرب ١٦٦/١٠.
[٤] النجاشي في رجاله:٧٢ برقم ٢٢٥ طبعة المصطفوي،[و طبعة بيروت ٢٣٦/١ برقم ٢٢٧،و طبعة جماعة المدرسين:٩٢ برقم ٢٢٩،و اوفست الهند:٦٧].
[٥] في رجال النجاشي طبعة المصطفوي:٧٢:(من أهل العلم)،و لكن في طبعة الهند