قال النجاشي [١]:أحمد بن محمّد أبو عبد اللّه الآملي الطبري،ضعيف جدا لا يلتفت إليه،له كتاب الوصول إلى معرفة الاصول،و كتاب الكشف،أخبرنا- إجازة-أبو عبد اللّه بن عبدون،عن محمّد بن محمّد بن هارون الطحّان الكندي،عنه.انتهى.

و عن بعض نسخ النجاشي(ابن عبد اللّه)بدل:(أبي عبد اللّه)،و في بعضها:

(أبو عبيد اللّه).

و بالنظر إلى النسخة الثانية قال ابن داود [٢]:أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الآملي الطبري،ضعيف جدا،لم يرو عنهم عليهم السلام،(جش)[أي ذكره النجاشي]،لا يلتفت إلى روايته.انتهى.

و لكن الصحيح أبو عبد اللّه،لا ابن عبد اللّه،بقرينة ما في الخلاصة [٣]من قوله:

أحمد بن محمّد أبو عبد اللّه الخليلي،الّذي يقال له:غلام خليل الآملي الطبري، ضعيف جدا،لا يلتفت إليه،كذّاب،وضّاع للحديث،فاسد المذهب.انتهى.

التمييز:

قد سمعت من النجاشي أنّ الراوي عنه هو محمّد بن محمّد بن هارون

[١] النجاشي في رجاله:٧٥ برقم ٢٣٤ الطبعة المصطفوية،[و طبعة الهند:٧٠،و طبعة جماعة المدرسين:٩٦ برقم(٢٣٨)،و طبعة بيروت ٢٤٣/١-٢٤٤ برقم(٢٣٦)]،و قد جاء في ملخّص المقال في قسم الضعفاء،و إتقان المقال،و جامع الرواة،و الوسيط باب أحمد،و نقد الرجال،و منتهى المقال،و مجمع الرجال،و حاوي الأقوال،هؤلاء جميعا نقلوا عن رجال النجاشي:أحمد بن محمّد أبو عبد اللّه.

[٢] ابن داود في رجاله:٤٢٣ برقم ٤١ قال:أحمد بن محمّد أبو عبد اللّه الآملي الطبري..

[٣] الخلاصة:٢٠٥ برقم ٢٠ بلفظه. قال بعض المعاصرين في قاموسه ٣٧٣/١:إنّ كلمة(المذهب)من زيادة المصنّف، و قد تغافل عن مراجعة نسخ الخلاصة،أو أنّ نسخته كانت محرّفة.