تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٦١ - تنبيهات
و الصائغ:بالصاد المهملة المفتوحة،ثمّ الألف،ثمّ الهمزة المكسورة،ثمّ الغين المعجمة،من يصوغ الحليّ [١].
و المعول،اسم فاعل من الإعوال،بمعنى:رفع الصوت بالبكاء [٢].
الترجمة:
لم يرد فيه مدح و لا قدح،و إنّما روى عنه الصدوق رحمه اللّه في الأمالي [٣]
[٢] تاج العروس ٣٣٩/٣-٣٤٠،و ذكر في الأخير الصقر بن حبيب و الصقر بن عبد الرحمن، و قال:محدّثان.
[١] قريب من هذا المعنى في لسان العرب ٤٤٢/٨،و انظر:صحاح اللغة ١٣٢٤/٤، القاموس المحيط ١١٠/٣.
[٢] قال في الصحاح ١٧٧٦/٥:العول و العولة:رفع الصوت بالبكاء،و كذلك العويل.تقول منه:أعول.و في القاموس المحيط ٢٢/٤:أعول:رفع صوته بالبكاء.
[٣] أمالي الشيخ الصدوق المجلس الثالث و الثمانون:٥٦٦:و حدثنا بهذا الحديث شيخ لأهل الري يقال له:أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ العدل،قال:حدثنا محمد بن العباس بن بسّام..إلى آخره. و في المجلس الثاني و الثلاثون:١٧٠ حديث ٥:حدثنا أحمد بن محمد الصائغ العدل،قال:حدثنا عيسى بن محمد العلوي..إلى آخره. و في إكمال الدين في الباب السادس و العشرين في ذيل الحديث الثاني:٢٩٣:.. و حدثنا بهذا الحديث أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ العدل،قال:حدثنا موسى بن إسحاق..إلى آخره. و في معاني الأخبار في معنى دار السلام:١٧٦:حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الصقر،الصائغ،قال:حدثنا موسى بن إسحاق القاضي. و ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ٢٠٦/٤ برقم ١٨٩٥ فقال:أحمد بن الصقر بن ثوبان،أبو سعيد البصري،و أصله من طرسوس. و الظاهر أنّ الذي ذكره الخطيب غير المترجم،فتدبّر. ثمّ إنّ الذي جاء في العنوان(المعول)و هو مصحّف المعدل بلا ريب،و حيث إنّ كلمة العدل و المعدل عنوانان يطلقها العامّة على بعض رواتهم و علمائهم و عدولهم،و لا تطلق