حدّثنا أحمد بن محمّد الزراري،و قرأه عليه،قال:حدّثنا أحمد-هذا-.و قال بدل قوله:و لم أر من هذه الكتب،ما لفظه:أخبرنا بجميع كتبه أحمد بن عبدون، عن أبي طالب أبي[كذا]عبد اللّه [٣]بن أحمد بن أبي زيد الأنباري،قال:حدّثنا أحمد.انتهى.

و عدّه الشيخ رحمه اللّه في الرجال [٤]في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قال:أحمد بن محمّد بن عليّ بن عمر بن رباح أبو الحسن،و أخوه محمّد أبو الحسين،و أبو القاسم علي،و هو الأصغر،و هو أكثرهم حديثا،واقفة، و آخر من بقي من بني رباح أبو عبد اللّه محمّد بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن عمر بن رباح،و كان شديد العناد،و أحمد المتقدّم ثقة.انتهى.

قال في المعراج [٥]:ذكر أبو غالب الزراري في رسالته [٦]لابن ابنه

[١] في الفهرست طبعة النجف الأشرف الحيدريّة:٥٠ برقم ٨٢،و طبعة الهند:٤٥ برقم ٨١،و مجمع الرجال ١٥٤/١،و نسخة مخطوطة من الفهرست:شركة بينه و بين أخيه.

[٢] في الفهرست طبعة النجف الأشرف:٥٠ برقم ٨٢،و طبعة الهند:٤٥ برقم ٨١ و نسختنا المخطوطة من الفهرست،و مجمع الرجال ١٥٤/١:أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه..

[٣] في الفهرست-تحقيق نشر الفقاهة-:٧٢:..أبي طالب عبيد اللّه بن أحمد،و في طبعة النجف الأشرف الطبعة المرتضوية:٢٧ برقم ٧٢،و طبعة آل البيت باعداد مكتبة الطباطبائي:٦٥ برقم ٨٢،و طبعة أفست طبعة الهند:٤٦ برقم ٨١ في هذه الطبعات: عن أبي طالب عبيد اللّه بن أحمد بن أبي زيد الأنباري.

[٤] رجال الشيخ:٤٥٤ برقم ٩٥.

[٥] معراج أهل الكمال[المخطوط:٣٠٣ من نسختنا]،و في الطبعة المحقّقة:١٩٢ برقم ٧٥.

[٦] و هذه الرسالة في ترجمة آل أعين راجع صفحة:٤٠،و منه يظهر نسب الزراري إلى جدّه رباح،فلا تغفل و لا تظنّ أنّه شخص آخر غير المعنون.