[٢] الظاهر أنّ نسخة المؤلّف قدّس سرّه من رجال الشيخ رحمه اللّه كانت مصحّفة،حيث إنّ نسختنا من رجال الشيخ-و كلّ من نقل عن رجاله-عنونوا:إسماعيل بن محمّد الإسكاف،تلميذ العيّاشي.و لم أظفر على نقل أحد عن رجال الشيخ بالعنوان الّذي ذكره المؤلّف رحمه اللّه،ففي رجال الشيخ:٤٤٠ برقم ١٥:إسماعيل بن محمّد الإسكاف تلميذ القبائي.و لكن في بعض النسخ(العيّاشي)،و في منهج المقال:٦٠،و الوسيط المخطوط:٤٣ من نسختنا،و ملخّص المقال في قسم المجاهيل،و مجمع الرجال ٢٢٢/١،و جامع الرواة ١٠٢/١،و نقد الرجال:٤٦ برقم ٦٧[المحقّقة ٢٢٨/١ برقم (٥٣٥)]،و غيرهم نقلا عن رجال الشيخ:إسماعيل بن محمّد الإسكاف تلميذ العيّاشي.

[٣] أقول:ما في المطبوع من رجال الشيخ القتاني،و القتابي سهو من الناسخ،و الصحيح: العياشي.

O ) حصيلة البحث ليس في المصادر الرجاليّة،و لا في أسانيد الروايات للمترجم عين و لا أثر، و الموجود هو:إسماعيل بن محمّد،و عليه فالمعنون مجهول حكما و موضوعا.