[١] أقول:ربّما استفاد الوحيد رحمه اللّه اعتماد ابن نوح على المترجم من كلام النجاشي رحمه اللّه في رجاله الطبعة المصطفوية:٤٦-٤٨ برقم ١٣٣،[و في طبعة الهند:٤٢، و طبعة جماعة المدرسين:٥٨-٦٠ برقم(١٣٦ و ١٣٧)،و طبعة بيروت ١٧١/١-١٧٥ برقم(١٣٥)]في ترجمة الحسين[الحسن]بن سعيد بن حمّاد بن مهران..إلى أن قال: أخبرنا بهذه الكتب غير واحد من أصحابنا من طرق مختلفة كثيرة فمنها ما كتب إليّ به أبو العبّاس أحمد بن عليّ بن نوح السيرافي رحمه اللّه في جواب كتابي إليه،و الّذي سألت تعريفه من الطرق إلى كتب الحسين بن سعيد الأهوازي رضي اللّه عنه،فقد روى عنه أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري القمّي،و أبو جعفر أحمد بن محمّد بن خالد البرقي،و الحسين بن الحسن بن أبان،و أحمد بن محمّد بن الحسن بن السكن القرشي البردعي،أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن الدينوري..إلى أن قال:و أمّا أحمد بن محمّد بن الحسن بن السكن القرشي البردعي فقد حدّثني أبو الحسن عليّ بن بلال بن معاوية بن أحمد المهلّبي بالبصرة،قال:حدّثنا عبيد اللّه بن الفضل بن هلال الطائي بمصر،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن الحسن بن السكن القرشي البردعي،عن الحسين ابن سعيد الأهوازي بكتبه..إلى آخره. فمن ذكر ابن نوح طريقا إلى كتب الحسين بن سعيد برواية المترجم استفاد الوحيد رحمه اللّه اعتماد ابن نوح عليه،و فيما استفاده رحمه اللّه خفاء.

O ) حصيلة البحث لم تحصل لي قناعة بحسن المترجم،فأنا من المتوقّفين في الحكم عليه بشيء.