[٥] البزنطي،لكن رعاية الطبقة،و عدم العثور على روايته عن المترجم بلا واسطة،تقتضي الواسطة. هذا،و للمتأمّل أن يناقش ذلك بأنّ الكشّي في رجاله روى في موارد كثيرة من رجاله رواية محمّد بن يزداد،عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب كما في صفحة:٧٢ حديث ١٢٨ بسنده:..عن محمّد بن يزداد الرازي،عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب..إلى آخره.و صفحة:١٢٥ حديث ١٩٨ و ١٩٩،و صفحة:١٧٧ حديث ٣٠٧،و صفحة:٢٢٦ حديث ٤٠٤،و صفحة:٢٤٦ حديث ٤٥٦،و صفحة:٢٨١ حديث ٥٠١،و صفحة:٣٠٧ حديث ٥٥٦،و صفحة:٣٦١ حديث ٦٦٨،و صفحة: ٥٨٨ حديث ١١٠١:محمّد بن الحسن،قال:حدّثنا محمّد بن يزداد قال:حدّثني أبو زكريا يحيى بن محمّد الرازي،عن محمّد بن الحسين،عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر.. ففي هذه الموارد روى محمّد بن يزداد،عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب،و من المعلوم أنّ محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب يروى عن البزنطي كثيرا،فيكونان متعاصرين،و لا مانع حينئذ من رواية ابن يزداد عن البزنطي،فراجع و تدبّر. و يمكن ردّ هذا النقاش بأنّ البزنطي مات سنة ٢٢١،و محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب مات سنة ٢٦٢ فيمكن أن يروي محمّد بن يزداد عن ابن أبي الخطاب بعد وفاة البزنطي،فكون ابن أبي الخطاب و البزنطي في عصر واحد لا يستلزم أن تكون رواية ابن يزداد في عصر البزنطي،فلزوم الواسطة بين البزنطي و ابن يزداد هو الراجح عندي.

[١] في هداية المحدّثين:١٧٥ قال:موسى بن عمر بن يزيد الصيقل..و هو الصحيح، و مثله في جامع الرواة ٦٠/١.

[٢] جامع الرواة ٥٩/١.