تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٤ - ١٢٢٨
و نقل عن حاشية الوسيط [١]عن الشيخ رحمه اللّه أنّه:قبيلة من بني شيبان، و لم أفهم وجهه و لعلّ فيه تصحيفا] [٢].
الترجمة:
قال النجاشي رحمه اللّه [٣]:أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي ثقة،روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام،و عن أبيه عليه السلام من قبل،و هو ابن عمّ عبد اللّه [٤]،و عبد الأعلى،و عمران،و محمّد الحلبيّين.روى أبوهم عن أبي عبد اللّه عليه السلام و كانوا ثقات.
و كان لأحمد كتاب يرويه عنه جماعة،أخبرنا محمّد بن علي،عن أحمد بن محمّد بن يحيى،قال:حدّثنا سعد،قال:حدّثنا محمّد بن الحسين،عن الحسن بن علي بن فضّال،عن أحمد بن عمر،بكتابه.انتهى.
و مثله بعينه في الخلاصة [٥]إلى آخر قوله:و كانوا ثقات.انتهى.
[١] الوسيط:١٧ مخطوطة،و لم نجده فيه و لا في والده عمر بن أبي شعبة صفحة:١٧٧ من الخطية الّتي عندنا.
[٢] ما بين المعقوفين هو ممّا استدركه المصنّف قدّس سرّه في آخر الكتاب من الضبط تحت عنوان خاتمة الخاتمة ١٢٠/٣ اثناء طباعة الكتاب و لم يف أجله باتمامها.
[٣] رجال النجاشي:٧٧ برقم ٢٤١ طبعة المصطفوي،و في طبعة الهند:٧٢،و طبعة بيروت ٢٤٨/١ برقم ٢٤٣،و طبعة جماعة المدرسين:٩٨ برقم ٢٤٥. أقول:في بعض الروايات(عن الحلبي)،و هو المعنون هنا،و إن كان الحلبيّون من آل أبي شعبة،جلّهم بل كلّهم ثقات،و لكن الإطلاق ينصرف إليه،و إن قيل غير ذلك.
[٤] في طبعة المصطفوي:٧٧ برقم ٢٤١:عبد اللّه،و لكن في مجمع الرجال ١٣١/١ نقلا عن رجال النجاشي،و كذلك في الخلاصة:٢٠ برقم ٥٠،و رجال ابن داود:٣٥ برقم ١٠٣ و غير هذه المصادر-عبيد اللّه-.
[٥] الخلاصة:٢٠ برقم ٥٠.