الشمسين [١]،و مجمع المولى عناية اللّه [٢]،و مجمع الفائدة [٣]للأردبيلي رحمه اللّه و..غيرها [٤].و هو ظاهر الحاوي [٥]،حيث ذكره في الفصل الأوّل المعدّ لعدّ الثقات.و نقل كلمات النجاشي،و الشيخ،و العلاّمة.و لم يلحقها بغمز أو تأمّل،كما هي عادته في كثير من الثقات.

و بالجملة؛فهذه التوثيقات حجّة لنا كافية.

و الّذي صدر من عدّة من الموهن لذلك امور مندفعة:

فمنها:ما في رجال ابن داود،حيث إنّه ذكره تارة في الباب الأوّل [٦]، و اخرى [٧]في الباب الثاني،و قال-بعد توثيق الشيخ،و النجاشي،و نقلهما روايته عن الضعفاء،و اعتماده المراسيل،ما لفظه-:و قد ذكرته في الضعفاء،

[١] مشرق الشمسين طبع مع الحبل المتين،راجع:٢٧٧ تجد ما ذكر.

[٢] مجمع الرجال ١٣٨/١.

[٣] مجمع الفائدة و البرهان ٣١١/١ و ٤٩٥/٧.

[٤] أقول:لقد وثّق المترجم-بالإضافة إلى من ذكر-جمع،منهم في إتقان المقال:١٦، و جامع الرواة ٦٣/١،و الوسيط المخطوط باب الألف،و توضيح الاشتباه:٤٠ برقم ١٣٩،و رجال الشيخ الحرّ المخطوط:٨ من نسختنا،و نقد الرجال:٣٠ برقم ١٣٥ [المحقّقة ١٥٤/١ برقم(٣١١)]،و التكملة ١٥١/١،و رجال الوسائل ١٣١/٢٠، و مستدرك الوسائل ٥٥٢/٣،و مرآة العقول ٢٠٧/٦ حديث ٢ قال:أحمد بن محمّد بن خالد،و كان من أفاخم المحدّثين و ثقاتهم..،و روضة المتّقين ٤١/١٤،و شرح اصول الكافي للمولى صالح المازندراني ٨٤/١ حديث ٥،و في صفحة:٨٧ قال:عن أحمد ابن محمّد بن خالد،ثقة،و المسالك ٥٤٣/١،و رسالة السيّد محمّد باقر الشفتي في أحوال البرقي،و ملخّص المقال في قسم الصحاح.

[٥] حاوي الأقوال ١٨٨/١ برقم ٧٨[المخطوط:٢٦ برقم(٧٧)].

[٦] ابن داود في رجاله:٤٠ برقم ١١٩ و قال في آخر الترجمة:مشى أحمد بن محمّد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا تنصّلا ممّا قذفه به.

[٧] ابن داود أيضا في رجاله:٤٢١ برقم ٣٦.