[٥] الإمام الرضا و الإمام الجواد و الإمام الهادي عليهم السلام.٩-سعد بن سعد و هو الأحوص الأشعري الثقة من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام.١٠-سعد بن عبد اللّه الأشعري الثقة من أصحاب الإمام العسكري عليه السلام.١١-سهل بن زياد و هو الآدمي الثقة من أصحاب الإمام الجواد و الإمام الهادي و الإمام العسكري عليهم السلام.١٢-صفوان بن يحيى البجلي الثقة من أصحاب الإمام الجواد و الإمام الهادي عليهم السلام.١٣-عباس بن معروف الثقة من أصحاب الإمام الرضا و الإمام الهادي عليهما السلام.١٤-عباس بن الصلت،و هو القمّي الثقة من أصحاب الإمام الرضا و الإمام الجواد عليهما السلام و..غيرهم كثير و هم ممّن رووا عن المعنون و تطابق طبقتهم مع طبقته،فراجع. تنبيه أفاد بعض الأفاضل بما ملخّصه إنّ المترجم من بيت جليل،جلّ أفراده رواة لأحاديث أهل البيت عليهم السلام،و أكثرهم ثقات أجلاّء،منهم: ١-أحمد بن رباح بن أبي نصر السكوني،أخو البزنطي،قاله النجاشي في رجاله:٧٨ برقم ٢٤٥. ٢-إسماعيل بن مهران بن أبي نصر زيد الكوفي الثقة،قاله النجاشي في رجاله: ٢١ برقم ٤٨. ٣-الحسين بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني،كان واقفا كما في رجال النجاشي:٤٤ برقم ١٢٤. ٤-رباح[خ.ل:رياح]بن أبي نصر السكوني،في رجال الشيخ:١٩٤ برقم ٣٤، ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام. ٥-مهران بن محمد بن أبي نصر،السكوني قاله النجاشي في رجاله:٣٣١ برقم ١١٣١. ٦-مهران بن محمد بن أبي نصر قاله الشيخ في رجاله:٣٦٠ برقم ٢٨. أقول:جاءت في غيبة شيخنا الطوسي:٤٧ رواية بسنده:..عن أحمد بن محمد بن أبي نصر[و هو من آل مهران]،و كانوا يقولون بالوقف،و كان على رأيهم فكاتب أبا الحسن الرضا عليه السلام،و بعد المكاتبة اهتدى و نال درجة رفيعة عندهم. و من هذه الرواية يستفاد أنّ آل مهران كلّهم واقفة،ثم رجع بعضهم كالمترجم،و عليه