[١] على أمتي بعدي،المقر بهم مؤمن،و المنكر لهم كافر». ثم ذكر الرواة عن المترجم،ثم ذكر ما قاله المجلسي الأوّل،ثم قال:الأمر كما ذكره،و قول الخلاصة:و حديث الرضا عليه السلام فيه مشهور،لم أقف على حديث للرضا عليه السلام فيه،بل الأحاديث في أبيه. أقول:نقل هذه الروايات عنه لإصلاح أمره،و لا يصلح أمره بعد اتفاق أهل الفن على جرحه،و اللّه العالم بحقائق عباده.

[١] رجال النجاشي:٢٨-٢٩ برقم ٧١(الطبعة المصطفوية،و قد سلفت بقية الطبعات).

[٢] الفهرست:٧٥ برقم ١٧٨ ذكر رواية أحمد بن ميثم عنه،و ليس في نسختنا رواية محمّد بن أبي الصهبان عنه.

[٣] الفهرست:٧٦ برقم ١٨٥-بعد ستة أسماء-قال:الحسن بن علي بن أبي حمزة.. إلى أن قال:عن أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين عنه،و أخبرنا ابن أبي جيد، عن ابن الوليد،عن أحمد بن إدريس،عن محمّد بن أبي الصهبان،عنه.