عليهما لعنة اللّه مستأكلين-يأكلان بنا الناس-فتّانين مؤذيين آذاهما اللّه و أرسلهما في اللعنة [١]و أركسهما في الفتنة ركسا،يزعم ابن بابا أني بعثته نبيّا، و أنّه باب،عليه لعنة اللّه،سخر منه الشيطان فأغواه،فلعن اللّه من قبل منه ذلك.يا محمّد!إن قدرت أن تخدش [٢]رأسه بحجر [٣]فافعل،فإنّه قد آذاني آذاه اللّه في الدنيا و الآخرة».

و نقل الميرزا-بعد ذلك-بقية كلام الكشي الراجعة[كذا]إلى محمّد بن نصير الفهري النميري،و تركنا نقلها لخروجها عن حاجتنا،و سننقلها في محلها إن شاء اللّه تعالى.

و روى الكشي-أيضا [٤]-في ترجمة فارس بن حاتم القزويني:عن محمّد ابن مسعود،قال:حدّثني علي بن محمّد،قال:حدّثني محمّد،عن محمّد ابن موسى،عن سهل بن خلف،عن سهل بن محمّد:و قد اشتبه-يا سيّدي!- على جماعة من مواليك أمر الحسين ^*بن محمّد بن بابا،فما الذي تأمرنا- يا سيّدي!-في أمره نتولاّه،أو نتبرأ عنه،أم نمسك عنه؟!فقد أكثر [٥]القول فيه.

فكتب بخطّه،و قرأته:«ملعون هو و فارس،تبرءوا منهما،لعنهما اللّه،

[١] جملة:و أرسلهما في اللعنة لم ترد في المصدر المطبوع.

[٢] خ.ل:تشد.

[٣] خ.ل:بالحجر.

[٤] رجال الكشي:٥٢٨ حديث ١٠١١.

*) الظاهر:الحسن.[منه(قدّس سرّه)]. و هو الذي جاء في المصدر.