قد سمعت من الشيخ رحمه اللّه في الفهرست [١]رواية أحمد بن محمّد بن عيسى،و معاوية بن حكيم،و الهيثم بن أبي مسروق،و جعفر بن عبيد اللّه [٢]، و الحسين بن عبد الملك الأودي [٣]،و يونس بن علي العطار،عنه،و بذلك ميّز في المشتركاتين [٤].

و زاد الكاظمي [٥]:رواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب،و علي بن

[٣] محمّد بن شيبان الشيباني،و فيه:الحسن بن علي بن محبوب،و لا وجود له في الرواة، و لذلك فإنّ(بن علي)خطأ،و الصحيح:(الحسن أبو علي بن محبوب)،فتدبر، و صفحة:١٦٥ برقم ٥٧٧ في ترجمة:عبد اللّه بن غالب الأسدي،و صفحة:١٨٤ برقم ٦٣٦ في ترجمة:عبد العزيز العبدي،و صفحة:١٨٩ برقم ٦٥٢ في ترجمة:علي بن رئاب،و صفحة:٢١٦ برقم ٧٤٢ في ترجمة:عباس بن الوليد بن صبيح،و صفحة: ٢٧٧ برقم ٩٥٢ في ترجمة:محمّد بن مارد التميمي،و صفحة:٣٣٧ برقم ١١٥٧ في ترجمة:وليد بن صبيح،و صفحة:٣٤٧ برقم ١١٩٦ في ترجمة:يحيى اللحام، و صفحة:٣٥٧ برقم ١٢٥٢ في ترجمة:أبي محمّد الواسطي،كلها من الطبعة المصطفوية. و هذه الكثرة الكثيرة من موارد ذكر المترجم في سند التراجم،و عدم ترجمته مستقلا إما غفلة منه أو أنّه ترجمه و سقطت الترجمة من قلم النساخ،و اللّه العالم بحقيقة الحال. إلاّ أنّ النجاشي في ترجمة جعفر بن عبد اللّه رأس المدري:٩٣ برقم ٣٠١،قال:و روى جعفر عن جلّة أصحابنا مثل الحسن بن محبوب و محمّد بن أبي عمير..فعدّه هنا من الجلّة و قرنه بابن أبي عمير..و هذا مدح كبير.

[١] الفهرست:٧٢ برقم ١٦٢.

[٢] في جامع الرواة:جعفر بن عبد اللّه.

[٣] في المصدر المتن:الأزدي.

[٤] في جامع المقال:٦١.

[٥] في هداية المحدثين:٤١ باختلاف يسير.