شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٥٢٩ - ما ينصب على ذلك ـ إظهار العامل وإضماره

.................................................................................................

______________________________________________________

وأما كونها بمعنى «من» فهذا لا يتحقق وإنما [لمّا] كان الأسد في قولنا : إيّاك والأسد محذّرا منه قيل : المعنى : إيّاك من الأسد فهو تفسير معنى لا تفسير إعراب.

وقول المصنف : ولا يكون المحذور ظاهرا ولا ضمير غائب إلّا وهو معطوف. يشير به إلى أنك تقول : إيّاك والأسد ، ونفسك والشّرّ ، ورأسك والسّيف ولا تقول [١] : إيّاك الأسد.

وشذّ [٢] قولهم : أعور عينك الحجر [٣]. أي : والحجر فحذف حرف العطف ، ومثال ضمير الغائب قول القائل :

أي : إيّاك باعد منه وباعده منك [٥].

وقوله : وشذّ إيّاه وإيّا الشّوابّ من وجهين. أما الوجهان اللذان أشار إليهما فهما [٦] : تحذير الغائب وإضافة «إيّا» إلى الظاهر [٧] ، وجعل الشيخ [٨] أحد الوجهين استعمال إيّاه وهو ضمير غائب دون عطف ، وليس الأمر كذلك فإنّ ـ

[١]قال سيبويه في الكتاب (١ / ٢٧٩): «لا يجوز رأسك الجدار حتى تقول من الجدار أو والجدار».

[٢] انظر التذييل ج ٤ ورقة ٢٤١.

[٣]هذا مثل أي : يا أعور احفظ عينك واتّق الحجر ، يضرب في التحذير. وانظر المستقصى (١ / ٢٥٥) المثل رقم (١٠٨١).

[٤]هذا بيت من الهزج أنشده ابن عبد ربه في العقد الفريد (٢ / ١٥٧) ولم ينسبه وقبله :

وروايته : فلا تصحب أخا السّوء.

واستشهد به : على أن المحذور لا يكون ظاهرا ولا ضمير غائب إلا وهو معطوف.

وانظر الارتشاف (١ / ٢٨١) وحاشية الصبان علي الأشموني (٣ / ١٩٢) والهمع (١ / ١٧٠) والدرر (١ / ١٤٥).

[٥]الهمع (١ / ١٧٠).

[٦]وفيه شذوذ ثالث هو : اجتماع حذف الفعل ولام الأمر والتقدير : فليحذر تلاقي نفسه وأنفس الشّوابّ. وانظر التصريح (٢ / ١٩٤) وحاشية الصبان (٣ / ١٩٢).

[٧]الأشموني (٣ / ١٩٢).

[٨]التذييل (خ) ج ٤ ورقة (٢٤١ / ب) والارتشاف (٢ / ٢٨١).