شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٢٢٠ - الاستغناء عن المنعوت ، وعن النعت

.................................................................................................

______________________________________________________

أي منافقا أي منافق ، وقول عمرو بن قميئة [٢] :

أي برشيدة جد رشيدة. وقول عمر بن أبي ربيعة.

أي ثواء ذو كدر (حق ذي كدر) [٥]. انتهى كلام المصنف رحمه‌الله تعالى.

أما ابن عصفور فإنه لم يتعرض إلى حذف النعت. وأما المنعوت فإنه ذكر أنه يجوز حذفه إذا كان النعت اسما صريحا في ثلاث صور :

أن يتقدم المعطوف في الذكر نحو : أعطني ماء ولو باردا.

وأن تكون الصفة خاصة بجنس الموصوف نحو : مررت بكاتب.

وأن تكون الصفة قد استعملتها العرب استعمال الأسماء نحو : الأبطح والأبرق للمكان ، والأدهم للقيد ، والأسود للحية [٦].

ولا شك أن كلام المصنف أمتن ؛ لأنه وقف أمر الحذف على العلم بجنس المنعوت. ثم بين أن ذلك يعلم باختصاص النعت به كمررت بكاتب ، وبمصاحبة ما يعينه كـ (أَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ)[٧] الآية الشريفة فـ (سبغت) [٨] ليس بجنس الموصوف ومع هذا حذف منعوته لأن جنس المنعوت قد علم بذكر (الحديد) وشمل قوله وبمصاحبة ما يعينه : أعطني ماء ولو باردا ، فلم يحتج إلى تقدم الموصوف في الذكر.

واعلم أن ابن عصفور ذكر مسألة لم يذكرها المصنف وهي أن المنعوت يجوز ـ

[١]من الطويل ، ديوانه (ص ٥١٥) والدرر (١ / ٧١) ، والهمع (١ / ٩٣).

[٢]من قيس بن ثعلبة شاعر جاهلي مقدم نشأ يتيما كان واسع الخيال ت ٨٥ ق. ه. الأعلام (٥ / ٢٥٥) والأغاني (١٦ / ١٥٨) وابن سلام (ص ٣٧).

[٣]من الطويل شرح التسهيل (٣ / ٣٢٤) بنسبته له.

[٤] من البسيط ، ديوانه (ص ١٢٤).

[٥]شرح التسهيل (٣ / ٣٢٤) أراد ذو كدر حق ذي كدر.

[٦]شرح الجمل (١ / ٢٢٠ ، ٢٢١).

[٧] سورة سبأ : ١٠.

[٨] سورة سبأ : ١١.