شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٤٥٥ - من أحكام ألف الندبة

[من أحكام ألف الندبة]

قال ابن مالك : (وقد تلحق ألف النّدبة نعت المندوب ، والمجرور بإضافة نعته ويقاس عليه وفاقا ليونس ، وقد تلحق منادى غير مندوب ولا مستغاث خلافا لسيبويه ، ويليها في الغالب سالمة ومنقلبة هاء ساكنة تحذف وصلا. وربّما ثبتت مكسورة أو مضمومة. ويستغنى عنها وعن الألف في ما آخره ألف وهاء ، ولا تحذف همزة ذي ألف التّأنيث الممدودة ، خلافا للكوفيّين).

______________________________________________________

وإذا كان الإسكان لغة فلا حكم للحركة في الياء. فإذا لحقت الألف انبغى أن تحذف الياء وزعم سيبويه أنها تحرك ؛ لأنه لا ينجزم حرفان [١].

قال ناظر الجيش : قال المصنف : لا يجيز الخليل ، ولا سيبويه أن تلحق ألف الندبة نعت المندوب [٢]. وأجاز ذلك يونس نحو أن تقول : وازيد البطلاه [٣] ، ويؤيد قول يونس قول بعض العرب : واجمجمتي الشاميتيناه [٤] ، وقول الشاعر :

فلحقت في الشاميتيناه وهو نعت مندوب ولحقت في عمراه وهو توكيد مندوب ولحقت في الزبيراه وهو مضاف إليه نعت معطوف على مندوب فلحاقها نعت المندوب أولى بالجواز ، وكذا لحاقها المضاف إليه نعت المندوب كقول الراجز :

وأجاز غير سيبويه أن تلحق الألف منادى خاليا من استغاثة وتعجب وندبة كقول امرأة لعمر بن أبي ربيعة : نظرت إلى كعبي فرأيت ملء العين وأمنيّة المتمنّي فصحت يا عمراه فقال : يا لبّيكاه. والأكثر كون ألف المندوب في الوقف متلوة بهاء ساكنة تسمى هاء السكت ، وكذا ألف الاستغاثة والتعجب. وقد تثبت في الوصل مكسورة ومضمومة ، وقد تكلم على ذلك في غير الندبة. ومن لحاقها مضمومة في ـ

[١]السابق ، وانظر نص الشيخ ـ هذا ـ في التذييل (٤ / ٢١٨).

[٢]الكتاب (٢ / ٢٢٥).

[٣]الكتاب (٢ / ٢٢٦).

[٤] السابق ، والجمجمة : القدح ، أو الجماجم سادات العرب ورؤسائهم.

[٥]من الهزج ـ الأشموني (٣ / ١٧١) ، والعيني (٤ / ٢٧٣) ، والمقرب (١ / ١٨٤) ، والهمع (١ / ١٨٠).

[٦]انظره في التذييل (٤ / ٢١٩).