ففصل بين «كف» و «يهودي» بـ «يوما» وهو متعلق بـ «خط» ، فمثل هذا ضعيف حقيق بأن لا يجوز إلا في الضرورة لما فيه من الفصل بأجنبي. ومثله في الضعف والاختصاص بالضرورة الفصل بمفعول به متعلق بغير المضاف كقول جرير :

٣٠٦٤ ـ تسقي امتياحا ندى المسواك ريقتها

كما تضمّن ماء المزنة الرّصف [٢]

أراد : تسقي ندى ريقتها المسواك. ومثله في الضعف الفصل بالفاعل مطلقا ، أي : سواء في ذلك ما تعلق بالمضاف وما تعلق بغير المضاف ؛ فالمتعلق به كقول الشاعر :

٣٠٦٥ ـ نرى أسهما للموت تصمي ولا تنمي

ولا ترعوي عن نقض أهواؤنا العزم [٣]

أراد : ولا ترعوي عن أن تنقض أهواؤنا العزم ؛ ففصل بـ «أهواؤنا» وهو فاعل النقض بينه وبين المفعول المضاف إليه وهو «العزم» ، والمتعلق بغيره كقول الشاعر :

٣٠٦٦ ـ أنجب أيّام والداه به

إذ نجلاه فنعم ما نجلا [٤]

أراد : أنجب والداه به أيام إذ نجلاه ؛ ففصل بين «أيام» و «إذ» بفاعل «أنجب» ولا عمل لـ «أيام» فيه كما كان للنقض في الأهواء. ومن الفصل بفاعل مرتفع بالمضاف قول الراجز :

٣٠٦٧ ـ ما إن عرفنا للهوى من طبّ

ولا جهلنا قهر وجد صبّ [٥]

وزعم السيرافي أن قول الشاعر :

٣٠٦٨ ـ تمرّ على ما يستمرّ وقد شفت

غلائل عبد القيس منها صدورها [٦]

[١]من الوافر لأبي حية النميري الأشموني (٢ / ٢٧٨) ، والتصريح (٢ / ٥٩) ، والعيني (٣ / ٤٧٠) ، والكتاب (١ / ٩١) ، والمقتضب (١ / ٢٣٧) ، (٤ / ٣٧٧) ، والهمع (٢ / ٥٢).

[٢]من البسيط. ديوانه (٣٠٥) ، الأشموني (٢ / ٢٧٧) ، والتصريح (٢ / ٥٨) ، والدرر (٣ / ٦٦) ، والعيني (٣ / ٣٧٤) ، والهمع (٢ / ٥٢).

[٣]من الطويل للأشموني (٢ / ٢٧٩) ، والعيني (٣ / ٤٨٨).

[٤]من المنسرح. إصلاح المنطق (٥١) ، والأشموني (٢ / ٢٧٧ ، ٢٧٩) ، واللسان : «نجب» ، و «نجل» ، والمحتسب (١ / ١٥٢) ، والهمع (٢ / ٥٣). هذا ، والبيت للأعشى. ديوانه (١٧٥).

[٥]رجز. الأشموني (٢ / ٢٧٩) ، والدرر (٢ / ٦٧) ، وشرح العمدة (١٨٨) ، والكافية الشافية (٢ / ٩٩٣) ، ويروي : «وجدنا» بدل «عرفنا» ، و «عدمنا» موضع «جهلنا».

[٦]من الطويل. الإنصاف (٤٢٨) ، والتذييل (٧ / ٢٦٨) ، والخزانة (٢ / ٤٥٠) ، والكافية الشافية (٢ / ٩٩١).