شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٣٠١ - حديث خاص بحتى وأم وأو

.................................................................................................

______________________________________________________

ومن معاقبة أو الواو في عطف المصاحب قول الشاعر :

ومثله قول الآخر :

ومثله أيضا :

فأوفى هذه المواضع بمعنى الواو التي للمصاحبة. ومن أحسن شواهد هذا المعنى قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اسكن فما عليك إلّا نبيّ أو صديق أو شهيد» [٤] وقول ابن عباس ـ رضي الله تعالى عنهما ـ : «كل ما شئت واشرب ما شئت ما أخطأك ثنتان سرف أو مخيلة» [٥].

ومن معاقبة أو الواو في عطف المؤكد قوله تعالى : (لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً)[٦] ، وقوله تعالى : (وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً)[٧] ، ومنه قول الشاعر :

وإذا وقع نهي أو نفي قبل أو كانت بمعنى الواو مردفة بلا. فمثال ذلك مع النهي قوله تعالى : (وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً)[٩] ومثال ذلك مع النفي قوله تعالى : (وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ) إلى : (أَوْ صَدِيقِكُمْ)[١٠] أي : ولا تطع منهم آثما ولا كفورا ، ولا على أنفسكم أن تأكلوا ـ

[١]البيت من الكامل لحميد بن ثور ـ ديوانه (ص ١١١) ، والأشموني (٣ / ١٠٧) ، والتصريح (٢ / ١٤٦) والمغني (٦٣).

[٢]البيت من الكامل لقطري بن الفجاءة ـ التذييل (٤ / ١٦٦).

[٣]البيت من الوافر ـ التذييل (٤ / ١٦٧).

[٤] البخاري : فضائل أصحاب النبي (٦٢) ، ومناقب عمر بن الخطاب (٦).

[٥]البخاري : اللباس (١) ، والهمع (٢ / ١٣٤).

[٦] سورة المائدة : ٤٨.

[٧] سورة النساء : ١١٢.

[٨] البيت من الطويل ـ شرح العمدة (ص ٦٣٤).

[٩] سورة الإنسان : ٢٤.

[١٠] سورة النور : ٦١.