شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٢٦٠ - من أحكام البدل وحكم اجتماع التوابع

.................................................................................................

______________________________________________________

هاتين الحاجتين تعذر التقائهما [١]. ومن إبدال الجملة من المفرد قوله تعالى : (ما يُقالُ لَكَ إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقابٍ أَلِيمٍ)[٢] فإن وما عملت فيه بدل من ما وصلتها على تقدير : ما يقال لك إلا أن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم. وجاز إسناد «يقال» إلى «إنّ» وما عملت فيه كما جاز إسناد «قيل» إليها في (وَإِذا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌ)[٣] ، ومن إبدال الجملة من المفرد (هَلْ هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ)[٤] قال الزمخشري : «هذا الكلام كله في محل النصب بدلا من «النجوى»» [٥].

ومن إبدال الجملة من المفرد قول ابن الزبير الأسدي [٦] :

ويبدل فعل من فعل موافق له في المعنى مع زيادة بيان كقوله تعالى : (وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ٦٨ يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً)[٨] ، وكقول الشاعر :

وكقول الآخر :

وإذا قصد تفصيل مذكور بما هو صالح للبدلية وكان وافيا بآحاد المذكور جاز ـ

[١] المصادر السابقة.

[٢] سورة فصلت : ٤٣.

[٣] سورة الجاثية : ٣٢.

[٤] سورة الأنبياء : ٣.

[٥]السابقة ، وانظر الكشاف (٣ / ٨٠).

[٦]عبد الله بن الزبير من شعراء الدولة الأموية كان كوفي المنشأ والمنزل يخاف الناس شره وهجاءه (ت ٧٥ ه‌) الأعلام (٤ / ٢١٨) والخزانة (١ / ٣٤٥).

[٧]البيت من الكامل التذييل (٤ / ١٤٧).

[٨] سورة الفرقان : ٧٨ ، ٦٩.

[٩]البيت من الطويل لعبيد الله بن الحر ، وينسب الحطيئة وليس في ديوانه ـ الكتاب (١ / ٤٤٦) والمقتضب (١ / ٦٦) ، والهمع (٢ / ١٢٨) ويس (٢ / ١٦٢).

[١٠]البيت من الرجز. والتصريح (٢ / ١٦١) ، والخزانة (٢ / ٣٧٣) ، والكتاب (٢ / ٨٧) ، والمقتضب (٢ / ٦٣).