مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ١٣٤ - مواضع سجدتي السهو

وجوبهما فيما عدا ذلك [١].

ومنهم الصدوق في «المقنع» وغيره [٢] أيضا ، ومنهم والد الصدوق [٣] ، ومنهم سلّار [٤] ، ومنهم أبو الصلاح [٥].

ثمّ شرع في نقل مختاره في جميع ما هو محلّ النزاع [٦] وإثباته وردّ قول الخصم [٧].

وقال في جملة ذلك : الخامس من شكّ بين الأربع والخمس ، يجب عليه السجدتان.

واستدلّ برواية عبد الله بن سنان السابقة [٨] ، وعدّها من الحسان ، فتأمّل!

ثمّ قال : احتجّ المانع بأصالة براءة الذمّة ، وأجاب بأنه يخالف مع قيام المنافي [٩].

وفي «الذخيرة» أيضا نسب إلى الفقهاء المذكورين القول بعدم الوجوب [١٠].

فمع جميع ما عرفت كيف ادّعى المصنّف عدم الخلاف في ذلك.

بل عرفت أنّ المشهور عند القدماء لم يكن وجوبهما في المقام ، فتأمّل!

[١]الخلاف : ١ / ٤٥٩ المسألة ٢٠٢.

[٢]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٢٥ ذيل الحديث ٩٩٣ ، المقنع : ١٠٩ و ١١٠ مع اختلاف ، أمالي الصدوق : ٥١٣.

[٣]نقل عنه في مختلف الشيعة : ٢ / ٤٢٢.

[٤] المراسم ، ٨٩ و ٩٠.

[٥] الكافي في الفقه : ١٤٨ و ١٤٩.

[٦] في (د ١) و (ك) : الخلاف.

[٧]مختلف الشيعة : ٢ / ٤٢١ ـ ٤٢٧.

[٨]الكافي : ٣ / ٣٥١ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٢٢٤ الحديث ١٠٤٨٣.

[٩]مختلف الشيعة : ٢ / ٤٢٥.

[١٠] ذخيرة المعاد : ٣٧٩.