ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٢٣٦ - معنى آيات

بعضى گفته‌اند: ق به معنى (قضى الأمر) يا (قضى ما هو كائن) است يعنى:

كار از كار گذشته يا آنچه بايد انجام گيرد شده است، همانگونه كه در (حم) گفته‌اند به معنى: (حمّ الأمر) است‌[١].

(وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ) يعنى: قرآنى كه در پيشگاه خداوند داراى احترام بوده، خودش ذاتا داراى عظمت است، و خير بسيار و نفع بيشمار دارد، سوگند به اين قرآن كه روز قيامت برانگيخته خواهى شد.

بعضى هم گفته‌اند تقديرش اين است سوگند به قرآن مجيد كه محمد رسول خداوند است، و دليل آن هم آيه بعد است كه مى‌فرمايد:

(بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ) يعنى: قوم تو بدين جهت تكذيبت ننمودند كه تو را دروغگو دانسته باشند، بلكه از اين در شگفت بودند كه بيم دهنده‌اى از خودشان آمده است، و فكر مى‌كردند كه هيچگاه وحى نخواهد شد مگر بر فرشته!(فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْ‌ءٌ عَجِيبٌ) يعنى: اين مطلب تعجّب‌آور است، و تعجّب مى‌كردند كه محمّد ٦ رسول خدا به سوى آنان باشد، و لذا رسالت او را منكر شدند، و برانگيخته شدن پس از مرگ را نيز انكار نمودند كه آيه بعدى بدان اشاره كرده مى‌فرمايد:

(أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً)؟! يعنى: آيا پس از خاك شدن دوباره برانگيخته‌

[١]- حم الأمر با صيغه مجهول يعنى: تمام شد.