ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٧٣ - دليل قرائت آيات

دليل قرائت آيات:

تقطعوا- دليل كسى كه (و تقطعوا) با تخفيف خوانده است آيه (وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ‌) است، و كسانى كه با تشديد خوانده‌اند منظورشان مبالغه بوده است.

تولّيتم- وليتم از ولايت است، و نقل قول دلالت دارد بر اينكه قرائت مشهور توليتم بمعنى (توليتم الأمر) است.

و املى لهم- ابو على گفته است: (انتظرته مليّا من الدّهر) يعنى: زمانى وسيع از روزگاران در انتظارش بودم، كه مليّا صفت است و بسبك اسماء استعمال شده است.

و اينكه گفته‌اند (تمليت حبيبا) يعنى با او زمانى از روزگار را گذرانيدم.

و ملوان كه ميگويند منظورشان رفت و آمد شب و روز و طول مدّت آنها است، شاعر عرب گفته است:

يعنى: (روز و شبى كه تكرار آن دائمى است، كه بر هر حالت انسان رفت و آمد ميكنند) و اگر منظور از (ملوا) عين شب و روز بود بضمير نهار و ليل اضافه نميشد، چون اضافه شى‌ء بنفسه غلط است، ولى ظاهرا شاعر منظورش تكرار روزگاران و وسعت زمان با آن بوده است.

املى لهم- و ضمير در (املى لهم) به اسم اللَّه برميگردد همانگونه كه در جاى ديگر قرآن آمده است: (وَ أُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ‌) و هر كس كه (و املى لهم) بصورت مجهول قرائت كرده است خوب كارى كرده است، زيرا معلوم است كه‌