فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٣٠ - محمّد بن اسماعيل ـ دراسة رجالية الاُستاذ الشيخ محمّد هادي آل راضي

وقد يقال : إنّ الأقرب من هذه الاحتمالات هو البرمكي ، وذلك لعدّة قرائن :

الاُولــى :مناسبته لذلك من حيث الطبقة ، فإنّه متقدّم على الكليني بطبقة واحدة ، فيمكن أن يروي عنه مباشرة ، وتقدّم أنّ روايته عنه بالواسطة في موارد اُخرى لا ينافي ذلك ، بل ذكر جملة من المحقّقين أنّ هذا أمر شائع متعارف ، ويؤيّد ذلك أنّ النجاشي يروي عن الكليني بواسطتين ، قال : « وروينا كتبه كلّها عن جماعة شيوخنا محمّد بن محمّد والحسين بن عبيداللّه‌ وأحمد بن عليّ بن نوح عن أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه عنه » (٤٤)، ويروي النجاشي عن البرمكي بثلاث وسائط قال في ترجمته ـ بعد أن ذكر كتبه ـ : « أخبرنا أحمد بن عليّ بن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر الأسدي ، عن محمّد بن إسماعيل بكتابه . . . » (٤٥).

ويؤيّد ذلك أيضاً أنّ محمّد بن جعفر الأسدي الذي يروي عن البرمكي بلا إشكال ـ كما ذكره النجاشي في ترجمة البرمكي ـ توفّي سنة ٣١٢هـ ، كما ذكر ذلك النجاشي في ترجمته (٤٦)، والكليني توفّي سنة ٣٢٨هـ ، وهذا معناه أنّ الفاصل بين وفاتيهما عبارة عن ستّة عشر سنة ، وهذا يعني قرب زمان الكليني من زمان البرمكي ، فروايته عنه مباشرة معقولة جدّاً ، بل ذكر السيّد بحر العلوم أنّه أدرك تمام الغيبة الصغرى ، بل بعض أيام العسكري (عليه ‌السلام) (٤٧)، فإذا علمنا أنّ العسكري (عليه ‌السلام) توفّي سنة ٢٦٠هـ ، فهذا معناه أنّ الكليني في سنة ٣١٢هـ كان في الخمسين من عمره ، وهذا يؤهّله للرواية عن البرمكي مباشرة .

وفيه : أنّ ذلك لا يختصّ بالبرمكي ، بل يشترك معه في قرب الطبقة النيسابوري ـ كما سيأتي ـ بل وكذا الزعفراني على ما عرفت .

الثــانية :صعوبة الالتزام بالاحتمالات الاُخرى الممكنة في المقام ككونه النيسابوري أو كونه من المجهولين ؛ وذلك لأنّ مجهولية الشخص أو عدم معروفيّته لا يناسب الرواية عنه بهذا المقدار من الروايات ومن قبل شخص