٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦٠


(١٤) رساله ميراثيّهء خود به يك دفعه برصاحبان فرض قسمت مى‌كند. با وجود آنكه طريقه قسمت خواجه أخصر از طريقه قسمت ايشان است، و احاديث حضرات ائمّه معصومين(ع) نيز بر طبق آن وارد است؛ چنانچه در روايت صحيحهء محمّد بن مسلم از حضرت امام محمد باقر(ع) وارد شده كه گفت كه آن حضرت(ع) صحيفهء ميراثيّه‌اى را كه به خط حضرت اميرالموءمنين(ع) و إملاى حضرت رسالت پناهى(ص) بود به من نمود، ديدم كه نوشته بود كه شخصى مرده دخترى و مادرى گذاشته، حصه دختر نصف است، وحصه مادر سُدس؛ پس مال بر چهار قسمت بايد كرد، سه حصّه از آن به دختر تعلّق دارد و يك حصّه به مادر . و همچنين محمّد بن مسلم نقل كرده كه در آن صحيفه ديدم به خطّ حضرت اميرالموءمنين(ع) و إملاى حضرت رسالت پناهى(ص) نوشته بود كه مردى فوت شده و دخترى و پدرى و مادرى گذاشته، حصّهء دختر نصف است ؛ سه سهم، و حصه هريك از پدر و مادر يك سهم ؛ پس مال را بر پنج قسم بايد كرد سه حصّه از آن به دختر تعلّق دارد و دو حصّه به پدر و مادر. تكمله: بدان كه جميع مسايلى كه مشتمل بر رد بر صاحبان فروض است در طبقه اولى و طبقه ثانيه ـ نزد جماعتى از مجتهدين كه در طبقه ثانيه ردّ را جايز مى‌دانند ـ يازده قسم است: اوّل: آنكه شخصى مرده باشد و دخترى و يكى از پدر و يا مادر داشته باشد. به طريق سلطان المحققين اصل فريضه ايشان از چهار سهم منقسم مى‌شود. دوم: آنكه شخصى مرده باشد و دخترى و پدرى ومادرى داشته باشد. اصل فريضه ايشان از پنج سهم منقسم مى‌شود . [سوم: آنكه شخصى مرده باشدو چند دختر و يكى ازپدر يا مادر داشته باشد. اصل فريضه ايشان نيز از پنج منقسم مى‌شود . ] چهارم: آنكه شخصى مرده باشد و سه دختر و يكى از پدر يا مادر داشته باشد. اصل فريضه ايشان از شانزده سهم منقسم مى‌شود. پنجم: آنكه مردى مرده باشد و دخترى و يكى ا ز پدر يا مادر و زنى داشته باشد. اصل فريضه ايشان از سى و دو سهم منقسم مى‌شود . ششم: آنكه مردى مرده باشد و پدرى و مادرى و زنى داشته باشد. اصل فريضه ايشان از چهل سهم منقسم مى‌شود . هفتم: آنكه شخصى مرده باشد و دو دختر يا بيشتر و يكى از پدر يا مادر و زنى داشته باشد. اصل فريضه ايشان نيز از چهل سهم منقسم ميشود .