فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی
(١)
رؤيت هلال و ثبوت ماه
٣ ص
(٢)
نگاهى گذرا به مسئلهء اجتهاد محمد اسحاق فياض
٧١ ص
(٣)
تطبيق نظام حقوقى اسلام با حقوق وضعى معاصر عباس كعبى
١٠١ ص
(٤)
نكتهها(4) رضا مختارى
١٢٧ ص
(٥)
رسالهء خطى جواهر الفرائض(2) در چگونگى تحصيص تقسيم ارث با مراعات تصحيح سهام از خواجه نصيرالدين طوسى
١٣٥ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٤١
معطوف: مانند يك دوم و يك سوم.
حال مخرج كسر مفرد عددى است كه به نام آن خوانده مىشود و به آن نسبت داده مىشود؛ مانند ( ٦١) كه مخرج آن «٦» است. و نيز مانند جزء آن از پانزده [ = ١٥١ ] كه مخرج آن «١٥» است.
و مخرج كسر مضاف عبارت است از عددى كه از ضرب مخرج مضاف در مخرج مضافّ اليه حاصل مىشود؛ مانند «نصف يك ششم» كه مخرج اين كسر مضاف عبارت است از عدد حاصل از ضرب«٢» [ = مخرج يك دوم ] در «٦» [ = مخرج يك ششم ] كه عدد «١٢» مىباشد.
و مخرج كسر معطوف عبارت است از عددى كه بر همه مخرجها قابل قسمت باشد مانند «٢١ و ٦١ و ١٠١» كه مخرج مشتركه اينها عدد «٣٠» مىباشد.
اگر گفته شود: كدام عدد است كه داراى كسر فلان و فلان مىباشد؟
(٤)در هر يك از دو صورت يا مفرد است يا مكرّر يا مضاف يا معطوف ؛ كه جمعاً هشت قسم است و مثالهاى آن از اين قرار است: