مدارك الأحكام - الموسوي العاملي، السيد محمد - الصفحة ٢٩٧ - ـ الغسل الارتماسي

______________________________________________________

الأيسر [١].

وأقول : إن الترتيب الحكمي بمعانيه بعيد جدا ، بل يكاد أن يكون مقطوعا ببطلانه ، إذ ليس في شي‌ء من الأدلة العقلية والنقلية دلالة عليه بوجه ، وإنما المستفاد من الروايات [٢] : الاجتزاء في الغسل بالارتماسة الواحدة الشاملة للبدن ، وسقوط الترتيب فيه مطلقا ، وإثبات ما عدا ذلك زيادة لم تعلم من النص. وقد أطنب المتأخرون في البحث في هذه المسألة بما لا طائل تحته.

وألحق الشيخ في المبسوط [٣] بالارتماس الوقوف تحت المجرى والمطر الغزيرين ، فأسقط الترتيب فيه ، واستدل بما رواه في الصحيح ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه‌السلام ، قال : سألته عن الرجل هل يجزيه من غسل الجنابة أن يقوم في المطر حتى يغسل رأسه وجسده ، وهو يقدر على ما سوى ذلك؟ قال : « إن كان يغسله اغتسالة بالماء أجزأه ذلك » [٤] وهي قاصرة عن إفادة ما ادعاه.

وقال في المعتبر : هذا الخبر مطلق ، وينبغي أن يقيد بالترتيب في الغسل [٥]. وهو حسن [٦] ، لأن الوقوف تحت المطر لا يتحقق معه الارتماس قطعا.

[١] الإستبصار ( ١ : ١٢٥ ).

[٢] الوسائل ( ١ : ٥٠٢ ) أبواب الجنابة ب (٢٦).

[٣] المبسوط ( ١ : ٢٩ ).

[٤] الفقيه ( ١ : ١٤ ـ ٢٧ ) ، التهذيب ( ١ : ١٤٩ ـ ٤٢٤ ) ، الاستبصار ( ١ : ١٢٥ ـ ٤٢٥ ) ، قرب الإسناد : (٨٥) ، الوسائل ( ١ : ٥٠٤ ) أبواب الجنابة ب (٢٦) ح (١٠).

[٥] المعتبر ( ١ : ١٨٥ ).

[٦] في « ح » : أحسن.