مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدّس الأردبيلي - الصفحة ٤٧١ - استحباب التربيع وكيفيته وحكمه للنساء

.................................................................................................

______________________________________________________

والذي يدل على كراهة الخروج رواية أم عطية ، قالت : نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا [١]

ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال ليس ينبغي للمرئة الشابة ان تخرج إلى الجنازة تصلى عليها ، الا ان تكون امرأة قد دخلت في السن [٢] ورواية غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عليه السلام قال : لا صلاة على جنازة معها أمرته [٣] نقل في المنتهى عن الشيخ انه قال : ان المراد نفى الفضيلة ، لأنه يجوز لهن ان يخرجن أو يصلين ، فإنه روى يزيد بن خليفة عن أبي عبد الله عليه السلام ان زينب الى آخر الخبر.

والظاهر ان التربيع مستحب مطلقا على اى وجه اتفق ، وقال المصنف في المنتهى. فالمستحب عندنا التربيع في الجملة ، ويدل عليه رواية جابر عن ابى جعفر عليه السلام ، قال : من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له أربعين كبيرة [٤] وروايته أيضا عنه عليه السلام قال : السنة ان يحمل السرير من جوانبه الأربع وما كان بعد ذلك من حمل فهو تطوع [٥].

وكذا رواية الحسين (الظاهر انه الحسين بن سعيد وان المكتوب اليه هو الرضا عليه السلام للتصريح بذلك في الفقيه كما قاله الشارح) قال كتبت إليه أسأله عن سرير الميت يحمل ، إله جانب يبدء به في الحمل من جوانبه الأربع؟ أو ما خف على الرجل من اى الجوانب شاء؟ فكتب من ايها شاء [٦] وما روى عن الصادق عليه السلام من أخذ بقائمة السرير غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة فإذا

[١] صحيح البخاري : كتاب الجنائز. باب اتباع النساء الجنائز ، والحديث كما في المتن.

[٢] الوسائل باب (٣٩) من أبواب صلاة الجنازة حديث ـ ٣

[٣] الوسائل باب (٤٠) من أبواب صلاة الجنازة حديث ـ ٢

[٤] الوسائل باب (٧) من أبواب الدفن حديث ـ ١

[٥] الوسائل باب (٧) من أبواب الدفن حديث ـ ٢

[٦] الوسائل باب (٨) من أبواب الدفن حديث ـ ١