مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدّس الأردبيلي - الصفحة ١١ - دليل وقت العصر بالفراغ من الظهر

.................................................................................................

______________________________________________________

فإن أنت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك ، وان أنت طولت فحين تفرغ من سبحتك [١] ومثلها صحيحة محمد بن احمد بن يحيى [٢] الا انها مكاتبة.

ولا يضر [٣] كما عرفت ، مع أنها مؤيدة.

ومع ذلك يدل عليه الآية الشريفة [٤] والأخبار الصحيحة الصريحة [٥] في ان أول وقت صلاة الظهر ، هو الزوال.

فلا يقاومها ما ينافيها مما في صحيحة زرارة عنه عليه السلام قال : ان حائط مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله كان قامة ، فكان إذا مضى منه ذراع صلى الظهر ، وإذا مضى منه ذراعان صلى العصر [٦] وغيرها ، مما يدل على انه بعد الزوال بقدمين [٧] أو القامة [٨] مع ان الشيخ رحمه الله جمع بينهما جمعا حسنا.

وكذا لا خلاف عندنا ، على ما نقل في المنتهى والذكرى ، في دخول وقت العصر وصحة فعلها بعد الفراغ من الظهر بلا فصل : وفي الآية [٩] دلالة ما عليه : وصحيحة زرارة في الفقيه صريحة في ذلك ، حيث روى عن ابى جعفر عليه السلام انه قال : إذا زالت الشمس دخل الوقتان ، الظهر والعصر ، فإذا غابت الشمس دخل الوقتان ، المغرب والعشاء الآخرة [١٠] وغيرها من الاخبار الكثيرة [١١]

[١] الوسائل باب ٥ من أبواب المواقيت حديث ـ ١ ـ ٢ ـ الا ان في الحديث الأول (ان شئت طولت وان شئت قصرت).

[٢] الوسائل باب ٥ من أبواب المواقيت حديث ـ ١٣ ـ

[٣] لأن راوي هذه المكاتبة ، محمد بن أحمد بن يحيى ، وهو ثقة ، فلا يضر مجهولية الكاتب في قوله : (كتب بعض أصحابنا) لأن الاعتبار حينئذ بالناقل ، لا الكاتب : وقد تقدم منه قدس سره التنبيه على هذه النكتة.

[٤] الاسراء ، ١٧ ((أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ) آه.)

[٥] الوسائل باب ٤ ـ ٥ ـ من أبواب المواقيت فلاحظ

[٦] الوسائل باب ٨ من أبواب المواقيت قطعة من حديث ـ ٣ ـ

[٧] الوسائل باب ٨ من أبواب المواقيت حديث ـ ١ ـ ٢ ـ

[٨] الوسائل باب ٨ من أبواب المواقيت حديث ـ ١٠ ـ

[٩] قال الله تعالى (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ) سورة الإسراء : (١٧).

[١٠] الوسائل باب (٤) من أبواب المواقيت حديث ـ ١.

[١١] الوسائل باب (٤) من أبواب المواقيت فلاحظ.