فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٧٤ - آثار اصلاح دزد
٣. تنبيه
٣٤) تنبيه از راههاى اصلاح همسران ناشزه:
الرّجال قوَّمون على النّسآء ... والَّتى تخافون نشوزهنّ ... واضربوهنّ ....
نساء (٤) ٣٤
٤. گذشت
٣٥) گذشت زن از برخى حقوق خويش راهى براى تحكيم خانواده:
وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهمآ أن يصلحا بينهما صلحا .... [١]
نساء (٤) ١٢٨
٥. موعظه
٣٦) پند، از راههاى اصلاح خانواده:
الرّجال قوَّمون على النّسآء ... والَّتى تخافون نشوزهنّ فعظوهنّ ....
نساء (٤) ٣٤
اصلاح دزد
٣٧) خداوند، ترغيبكننده دزدان به توبه و اصلاح خويش:
والسّارق والسّارقة فاقطعوا أيديهما ...* فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإنّ اللَّه يتوب عليه إنّ اللَّه غفور رّحيم.
مائده (٥) ٣٨ و ٣٩
٣٨) معافيت دزد از حدّ سرقت در صورت توبه و اصلاح:
والسّارق والسّارقة فاقطعوا أيديهما ...* فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإنّ اللَّه يتوب عليه إنّ اللَّه غفور رّحيم. [٢]
مائده (٥) ٣٨ و ٣٩
٣٩) عقوبت دزد و آمرزش گناه او در صورت توبه و اصلاح، براساس مشيّت خدا:
والسّارق والسّارقة فاقطعوا أيديهما ...* فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإنّ اللَّه يتوب عليه إنّ اللَّه غفور رّحيم* ألم تعلم أنّ اللَّه له ملك السّموت والأرض يعذّب من يشآء ويغفر لمن يشآء ....
مائده (٥) ٣٨- ٤٠
آثار اصلاح دزد
٤٠) سقوط حدّ سرقت از دزد، در صورت توبه وى با اصلاح و جبران آن پيش از دستگيرى و احراز سرقت:
والسّارق والسّارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكلا مّن اللَّه واللَّه عزيز حكيم* فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإنّ اللَّه يتوب عليه إنّ اللَّه غفور رّحيم. [٣]
مائده (٥) ٣٨ و ٣٩
٤١) توبه و اصلاح دزد باعث جلب آمرزش الهى:
والسّارق والسّارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكلا مّن اللَّه واللَّه عزيز حكيم* فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإنّ اللَّه يتوب عليه إنّ اللَّه غفور رّحيم.
مائده (٥) ٣٨ و ٣٩
٤٢) توبه و اصلاح دزد در پى دارنده رحمت الهى:
والسّارق والسّارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكلا مّن اللَّه واللَّه عزيز حكيم* فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإنّ اللَّه يتوب عليه إنّ اللَّه غفور رّحيم.
مائده (٥) ٣٨ و ٣٩
[١] برخى مفسّران «أن يصلحا بينهما صلحا» را به گذشت زن از برخى حقوق خويش تفسير كردهاند. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٢] از امام معصوم (از امامباقر (ع) يا امام صادق (ع)) درباره مردى كه دزدى و ... كرده و پيش از آن كه كسى مطلع شود يا او را دستگير نمايند توبه و اصلاح نمود سؤال شد، فرمود: اگر خود را اصلاح كند و از سوى وى كارهاى خوب انجام شود، حد بر او جارى نمىشود. (كافى، ج ٧، ص ٢٥٠، ح ١) چنانكه عموم «فمن» نيز بر آن دلالت مىكند. (زبدةالبيان، ص ٨٣٤)
[٣] همان.