وكأيّن مّن نّبىّ قتل معه ربّيّون كثير فما وهنوا لمآ أصابهم فى سبيل اللَّه ...* وما كان قولهم إلّاأن قالوا ربَّنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا فى أمرنا .... [١]

آل‌عمران (٣) ١٤٦ و ١٤٧

آمرزش گناه اسراف‌

٥٥) سفارش خداوند به بندگان اسراف‌كار، براى پرهيز از نااميدى از رحمت و مغفرت او:

قل يعبادى الّذين أسرفوا على‌ أنفسهم لاتقنطوا من رّحمة اللَّه إنّ اللَّه يغفر الذّنوب جميعا ....

زمر (٣٩) ٥٣

٥٦) آمرزش گناه اسراف مشروط به توبه و بازگشت به سوى خدا:

قل يعبادى الّذين أسرفوا على‌ أنفسهم لاتقنطوا من رّحمة اللَّه ...* و أنيبوا إلى ربّكم و أسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثمّ لاتنصرون.

زمر (٣٩) ٥٣ و ٥٤

٥٧) استغفار از اسراف درپى‌دارنده آمرزش الهى:

وما كان قولهم إلّاأن قالوا ربَّنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا فى أمرنا ...* فاتيهم اللّه ثواب الدّنيا وحسن ثواب الأخرة واللّه يحبّ المحسنين.

آل‌عمران (٣) ١٤٧ و ١٤٨

٥٨) آمرزش گناه اسراف، پاداش خداوند به مجاهدان صابر:

وكأيّن مّن نّبىّ قتل معه ربّيّون كثير فما وهنوا لمآ أصابهم فى سبيل اللَّه وما ضعفوا وما استكانوا ...* وما كان قولهم إلّاأن قالوا ربَّنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا فى أمرنا ...* فاتهم اللَّه ثواب الدّنيا وحسن ثواب الأخرة ....

آل‌عمران (٣) ١٤٦- ١٤٨

نيز---) همين مدخل، حرمت اسراف‌

موارد اسراف‌

١. ادّعاى دروغين نبوّت‌

٥٩) ادّعاى دروغين نبوّت از موارد اسراف:

وقال رجل مّؤمن مّن ءال فرعون يكتم إيمنه أتقتلون رجلا أن يقول ربّى اللّه وقد جاءكم بالبيّنت من رّبّكم وإن يك كذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الّذى يعدكم إنّ اللّه لايهدى من هو مسرف كذّاب. [٢]

غافر (٤٠) ٢٨

٢. استبداد

٦٠) خود كامگى و استبداد، عملى مسرفانه:

فمآ ءامن لموسى‌ إلّاذرّيَّة مّن قومه على‌ خوف مّن فرعون وملإيهم أن يفتنهم وإنّ فرعون‌

[١] احتمال دارد جمله «إسرافنا فى أمرنا»، ذكر خاص پس از عام «ذنوبنا» باشد كه در اين صورت، مؤيّد برداشت مذكور است.

[٢] برداشت فوق بر اين اساس است كه جمله «إنّ اللَّه لايهدى ...» با جمله شرطيه «و إن يك كاذباً ...» ارتباط داشته باشد.