فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٨١ - اسرع الماكرين - - - > خير الماكرين
الأصوات للرّحمن فلاتسمع إلّاهمسا. [١]
طه (٢٠) ١٠٨
فتولّ عنهم يوم يدع الدّاع إلى شىء نّكر* مّهطعين إلى الدّاع يقول الكفرون هذا يوم عسر. [٢]
قمر (٥٤) ٦ و ٨
دعوت اسرافيل
٢) اسرافيل، دعوتكننده كافران در قيامت به امرى سخت و ناشناخته:
فتولّ عنهم يوم يدع الدّاع إلى شىء نّكر.
قمر (٥٤) ٦
٣) دعوت اسرافيل از همه انسانها براى حضور در صحنه قيامت و پيروى آنان از وى:
يومئذ يتّبعون الدّاعى لا عوج له وخشعت الأصوات للرّحمن فلاتسمع إلّاهمسا.
طه (٢٠) ١٠٨
٤) اسرافيل، ندادهندهاى از نزديك در روز قيامت:
واستمع يوم يناد المناد من مّكان قريب* يوم يسمعون الصّيحة بالحقّ ذلك يوم الخروج.
ق (٥٠) ٤١ و ٤٢
نفخ اسرافيل در صور
٥) اسرافيل، مأمور دميدن در صور براى احياى مردگان:
يومئذ يتّبعون الدّاعى لا عوج له وخشعت الأصوات للرّحمن فلاتسمع إلّاهمسا. [٣]
طه (٢٠) ١٠٨
واستمع يوم يناد المناد من مّكان قريب* يوم يسمعون الصّيحة بالحقّ ذلك يوم الخروج. [٤]
ق (٥٠) ٤١ و ٤٢
آثار نفخ اسرافيل در صور
٦٦. برانگيخته شدن انسانها از آثار نفخ اسرافيل در صور:
واستمع يوم يناد المناد من مّكان قريب يوم يسمعون الصّيحة بالحقّ ذلك يوم الخروج يوم تشقّق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير.
ق
(٥٠) ٤١ و ٤٢ و ٤٤
نيز---) نفخ صور
اسرع الحاسبين---) حسابرسى
اسرع الماكرين---) خير الماكرين
[١] برخى مفسّران گفتهاند: مقصود از «الدّاعى»، «الدّاع» و «المناد» اسرافيل است. (مجمعالبيان؛ روحالمعانى، ذيل آيه)
[٢] همان.
[٣] طبق تفسيرى، مقصود از «الدّاعى»، اسرافيل است كه با دميدن در صور، مردم را به صحنه قيامت دعوت مىكند. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٤] منظور از نداى منادى به قرينه آيه بعدى (٤٢) دميدن صاحب صور در صور است (الميزان، ذيل آيه) و طبق احتمالى مقصود از «المناد» اسرافيل است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)