فلمّا بلغ معه السّعى قال يبنىّ إنّى أرى‌ فى المنام أنّى أذبحك فانظر ماذا ترى‌ قال يأبت افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء اللَّه من الصَّبرين‌* و فدينه بذبح عظيم.

صافات (٣٧) ١٠٢ و ١٠٧

٦٥) تبديل شدن ذبح اسماعيل (ع) به ذبح قوچى بهشتى از سوى خدا:

فلمّا بلغ معه السّعى قال يبنىّ إنّى أرى‌ فى المنام أنّى أذبحك فانظر ماذا ترى‌ قال يأبت افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء اللَّه من الصَّبرين‌* و فدينه بذبح عظيم. [١]

صافات (٣٧) ١٠٢ و ١٠٧

فرجام اسماعيل (ع)

٦٦) اسماعيل (ع)، بهره‌مند از فرجام نيك و نعمت‌هاى بهشتى:

و اذكر إسمعيل و اليسع و ذا الكفل و كلٌ‌مّن الأخيار* ... وإنّ للمتّقين لحسن‌ماب‌* جنَّت عدن مّفتّحة لّهم الأبوب.

ص (٣٨) ٤٨- ٥٠

فرزندان اسماعيل (ع)---) همين مدخل، نسل اسماعيل‌

فضايل اسماعيل (ع)

١. اخلاص‌

٦٧) اخلاص در عمل، خواسته اسماعيل (ع) از پروردگار خويش:

وإذ يرفع‌إبرهيم القواعد من البيت وإسمعيل ربّنا تقبّل منّا إنّك أنت السّميع العليم ربّنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذرّيّتنا أمّة مّسلمة لّك ....

بقره (٢) ١٢٧ و ١٢٨

٦٨) تسليم شدن اسماعيل (ع) در برابر فرمان ذبح، نشانى از اخلاص وى:

فلمّا بلغ معه السّعى قال يبنىّ إنّى أرى‌فى المنام أنّى أذبحك فانظر ماذا ترى‌ قال يأبت افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء اللّه‌من الصَّبرين‌* فلمّا أسلما و تلّه للجبين‌* إنّ هذا لهو البلؤا المبين. [٢]

صافات (٣٧) ١٠٢ و ١٠٣ و ١٠٦

٢. اسوه بودن‌

٦٩) اسماعيل (ع)، از جمله الگوهاى معرّفى شده از جانب خداوند براى هدايت انسان‌ها:

و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا

[١] برداشت، بر اساس حديثى از امام رضا (ع) است كه فرمود: قوچى بهشتى براى ابراهيم (ع) جهت ذبح، به جاى اسماعيل (ع) فرستاده شد. (عيون اخبارالرضا، ج ١، ص ٢١٠، ح ١؛ نورالثقلين؛ مجمع‌البيان؛ تفسير كبير، ذيل آيه)

[٢] امتحان، براى نماياندن درجه اخلاص و تسليم بندگان است. تسليم شدن بى‌قيد و شرط اسماعيل (ع) در برابر فرمان ذبح كه امتحانى الهى بود، از نهايت اخلاص وى در برابر فرمان الهى نشان دارد.