فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١١٩ - كفراننعمت
٣. ظلم
٤) ظلم و ستمپيشگى پيشينيان، از عوامل گرفتار شدن آنان به عذاب استدراج:
وكأيّن مّن قرية أمليت لها وهى ظالمة ثمّ أخذتها وإلىّ المصير.
حج (٢٢) ٤٨
٥) ظلم انسانها، باعث مهلت يافتن آنان در دنيا جهت مبتلا شدن به عذاب اخروى:
ولاتحسبنّ اللّه غفلا عمّا يعمل الظَّلمون إنّما يؤخّرهم ليوم تشخص فيه الأبصر* مهطعين مقنعى رءوسهم لايرتدّ إليهم طرفهم وأفدتهم هواء.
ابراهيم (١٤) ٤٢ و ٤٣
٤. فسق
٦) رواج فسق در جامعه، عامل گرفتارى آن به عذاب دنيوى:
وإذا أردنآ أن نّهلك قريةً أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحقّ عليها القول فدمّرنها تدميرا.
اسراء (١٧) ١٦
٥. كفر
٧) كفرورزى، از عوامل استدراج و ابتلا به عذاب اخروى:
وإذ قال إبرهيم ربّ اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق أهله من الثّمرت من ءامن منهم باللّه واليوم الأخر قال ومن كفر فأمتّعه قليلا ثمّ أضطرّه إلى عذاب النّار وبئس المصير.
بقره (٢) ١٢٦
ولايحسبنّ الّذين كفروا أنّما نملى لهم خير لّانفسهم إنّما نملى لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مّهين.
آلعمران (٣) ١٧٨
لايغرّنّك تقلّب الّذين كفروا فىالبلد* متع قليل ثمّ مأويهم جهنّموبئس المهاد.
آلعمران (٣) ١٩٦ و ١٩٧
رّبما يودّ الّذين كفروا لو كانوا مسلمين* ذرهم يأكلوا ويتمتّعوا ويلههمالأمل فسوف يعلمون.
حجر (١٥) ٢ و ٣
لايؤمنون به حتّى يروا العذاب الأليم* أفرءيت إن مّتّعنهم سنين* ثمّ جاءهم مّا كانوا يوعدون.
شعراء (٢٦) ٢٠١ و ٢٠٥ و ٢٠٦
ومن كفر فلايحزنك كفره إلينا مرجعهم فننبّئهم بما عملوا إنّ اللّه عليم بذات الصّدور* نمتّعهم قليلا ثمّ نضطرّهم إلى عذاب غليظ.
لقمان (٣١) ٢٣ و ٢٤
أو تقول حين ترى العذاب لو أنّ لى كرّة فأكون من المحسنين.
زمر (٣٩) ٥٨
٣٨. كفر و انكار حق، سبب گرفتار شدن به كيفر استدراج:
ولو يعجّل اللّه للنّاس الشّرّ استعجالهم بالخير لقضى إليهم أجلهم فنذر الّذين لايرجون لقآءنا فى طغينهم يعمهون.
يونس (١٠) ١١
ولقد استهزئ برسل مّن قبلك فأمليت للّذين كفروا ثمّ أخذتهم فكيف كان عقاب.
رعد (١٣) ٣٢
و أصحب مدين و كذّب موسى فأمليت للكفرين ثمّ أخذتهم فكيف كان نكير.
حج (٢٢) ٤٤
٦. كفراننعمت
٩) كفراننعمت، باعث مهلت يافتن در دنيا و مبتلا شدن به عذاب در آخرت:
ثمّ إذا كشف الضّرّ عنكم إذا فريق مّنكم بربّهم يشركون* ليكفروا بمآ ءاتينهم فتمتّعوا فسوف تعلمون.
نحل (١٦) ٥٤ و ٥٥