قل أوحى إلىّ أنّه استمع نفر مّن الجنّ فقالوا إنّا سمعنا قرءانا عجبا* وأنّا كنّا نقعد منها مقعد للسّمع فمن يستمع الأن يجد له شهابا رّصدا* وأنّا لاندرى أشرٌّ أريد بمن فى الأرض أم أراد بهم ربّهم رشدا.

جن (٧٢) ١ و ٩ و ١٠

٤) كوشش مؤمنان جن، براى تماس با آسمان و دستيابى به اخبار آن:

قل أوحى إلىّ أنّه استمع نفر مّن الجنّ ...* ... ف أمنّا ...* وأنّا لمسنا السّماء فوجدنها ملئت حرسا شديدا وشهبا.

جن (٧٢) ١ و ٢ و ٨

٥) طرد و منع جنّيان از شنود اخبار آسمانى، از زمان بعثت پيامبر اسلام (ص):

قل أوحى إلىّ أنّه استمع نفر مّن الجنّ ...* وأنّا كنّا نقعد منها مقعد للسّمع فمن يستمع الأن يجد له شهابا رّصدا. [٢]

جن (٧٢) ١ و ٩

استراق سمع شياطين‌

٦) كوشش شياطين، براى شنود اخبار آسمانى:

ولقد جعلنا فى السّمآء بروجا وزيّنَّها للنَّظرين‌* وحفظنها من كلّ شيطن رّجيم‌* إلّامن استرق السَّمع ....

حجر (١٥) ١٦- ١٨

هل أنبّئكم على‌ من تنزّل الشّيطين‌* يلقون السّمع وأكثرهم كذبون. [٣]

شعراء (٢٦) ٢٢١ و ٢٢٣

وحفظا مّن كلّ شيطن مّارد* لّايسّمّعون إلى الملإ الأعلى‌ ...* إلّامن خطف الخطفة ....

صافات (٣٧) ٧ و ٨ و ١٠

٧) قدرت شياطين بر استماع و استراق سمع گفتار فرشتگان، در برهه‌اى از زمان:

وما تنزّلت به الشّيطين‌* إنّهم عن السّمع لمعزولون. [٤]

شعراء (٢٦) ٢١٠ و ٢١٢

٤٨. طرد و منع شياطين از شنود اخبار آسمانى:

ولقد جعلنا فى السّمآء بروجا وزيّنَّها للنَّظرين‌* وحفظنها من كلّ شيطن رّجيم‌* إلّامن استرق السَّمع ....

حجر (١٥) ١٦- ١٨

وما تنزّلت به الشّيطين‌* إنّهم عن السّمع لمعزولون.

شعراء (٢٦) ٢١٠ و ٢١٢

إنّا زيّنّا السّماء الدّنيا بزينة الكواكب‌* وحفظا مّن كلّ شيطن مّارد* لّايسّمّعون إلى الملإ الأعلى‌ ...* دحورا ولهم عذاب واصب‌* إلّامن خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب.

صافات (٣٧) ٦- ١٠

[١] «رصد»، به معناى كمين‌كننده است (مفردات راغب) و صفت شهاب مى‌باشد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[٢] با توجّه به كلمه «الان» مقصود زمان نزول قرآن و بعثت پيامبر (ص) است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[٣] در صورتى‌كه ضمير «يلقون» و «أكثرهم» به شياطين بازگردد، احتمال دارد كه مقصود از «يلقون السمع»، استراق سمع شياطين، درباره مكالمات فرشتگان باشد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[٤] «عزل» و «اعتزال» به معناى كناره‌گيرى است (مفردات راغب) و شياطين بايد پيش از اين، بر استماع قدرت داشته باشند كه در حال حاضر از اين كار ممنوع شده‌اند. صاحب مفردات در تفسير آيه گفته است: «ممنوعون بعد ان كانوا متمكّنون»؛ پس از اين‌كه قدرت بر استماع داشته‌اند از آن ممنوع شدند.