فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٤٠ - اسماوصفات
الوعد وكان رسولًا نّبيًّا.
مريم (١٩) ٥٤
١١. وفا به عهد
١٤) وفاى اسماعيل صادقالوعد (ع) به وعده خود، امرى مورد ستايش خداوند:
واذكر فى الكتب إسمعيل إنّه كان صادق الوعد ....
مريم (١٩) ٥٤
١٢. هدايت
١٥) برخوردارى اسماعيل صادقالوعد (ع) از هدايت الهى:
واذكر فى الكتب إسمعيل إنّه كان صادق الوعد ...* أولئك الّذين أنعم اللَّه عليهم ... و ممّن هدينا .... [١]
مريم (١٩) ٥٤ و ٥٨
قصّه اسماعيل صادقالوعد (ع)
١٦) سرگذشت اسماعيل صادقالوعد (ع)، شايسته ياد و يادآورى:
واذكر فى الكتب إسمعيل إنّه كان صادق الوعد ....
مريم (١٩) ٥٤
گريه اسماعيل صادقالوعد (ع)
١٧) گريه اسماعيل صادقالوعد (ع)، هنگام تلاوت آيات الهى:
و اذكر فى الكتب إسمعيل إنّه كان صادق الوعد وكان رسولًا نّبيًّا* أولئك الّذين أنعم اللَّه عليهم مّن النّبيّين ... اذا تتلى عليهم ءايت الرّحمن خرّوا سجّدا وبكيًّا.
مريم (١٩) ٥٤ و ٥٨
نبوّت اسماعيل صادقالوعد (ع)---) همين مدخل، فضايل اسماعيل صادقالوعد (ع)، نبوّت
نَسَب اسماعيل (ع)
١٨) اسماعيل صادقالوعد (ع) پيامبرى از ذرّيّه آدم (ع):
واذكر فى الكتب إسمعيل إنّه كان صادق الوعد ...* أولئك الّذين أنعم اللَّه عليهم مّن النّبيّين من ذرّيّة ءادم ....
مريم (١٩) ٥٤ و ٥٨
هدايت اسماعيل صادق الوعد (ع)---) همين مدخل، فضايل اسماعيل صادقالوعد (ع)، هدايت
اسماوصفات
صفت بر معنايى كه در ذات وجود دارد دلالت مىكند خواه عين ذات باشد يا غير آن و اسم بر ذات به همراه صفت و با لحاظ وصف دلالت مىكند؛ بنابراين «حيات» و «علم» دو صفت و «حىّ» و «عالم» دو اسمند. [٢] در اين مدخل، دو دسته اسماوصفات طرح مىشوند:
١- اسماوصفات مصرّح كه در قرآن شريف به آنها تصريح شده باشد.
٢- اسماوصفات غيرمصرّح كه از افعال نسبت داده شده به خدا در قرآن انتزاع مىشوند- مشروط به
[١] برخى احتمال دادهاند مقصود از «ممّن هدينا ...» انبيايى باشند كه در آيات قبل ياد شدهاند. (مجمعالبيان، ذيل آيه) و از جمله آن پيامبران، اسماعيل صادقالوعد است.
[٢] الميزان، ج ٨، ص ٣٥٢.