فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٣٧ - يهوديان و اسماعيل(ع)
١١٤) اعطاى منصب قضا به برخى از فرزندان اسماعيل (ع):
و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا على العلمين* ومن ءابآئِهم وذرّيَّتهم ...* أولئك الّذين ءاتينهمالكتب والحكم .... [١]
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧ و ٨٩
نياكان اسماعيل
١١٥) برگزيدگى و هدايتيافتگى برخى از نياكان اسماعيل از سوى خدا:
و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا على العلمين* ومن ءابآئِهم وذرّيَّتهم وإخونهم واجتبينهم وهدينهم إلى صرط مّستقيم* ذلك هدى اللَّه يهدى به من يشآء من عباده ...* أولئك الّذين هدى اللَّه فبهدهم اقتده ....
انعام (٦) ٨٦- ٨٨ و ٩٠
نيكوكارى اسماعيل (ع)---) همين مدخل، فضايل اسماعيل (ع)، نيكوكارى
نيكى اسماعيل (ع)---) همين مدخل، فضايل اسماعيل (ع)، نيكى
وحى به اسماعيل (ع)---) همين مدخل، نبوّت اسماعيل (ع)
هدايت اسماعيل (ع)
١١٦) اسماعيل (ع)، مشمول هدايت خاصّ الهى:
و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا على العلمين* أولئك الّذين هدى اللَّه ....
انعام (٦) ٨٦ و ٩٠
١١٧) هدايت يافتن اسماعيل (ع) به صراط مستقيم از سوى خداوند:
و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا على العلمين* ... وهدينهم إلى صرط مّستقيم.
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧
لزوم الگوگيرى از هدايتهاى الهى اسماعيل (ع):
و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا على العلمين* أولئك الّذين هدى اللَّه فبهدهم اقتده ....
انعام (٦) ٨٦ و ٩٠
يهوديان و اسماعيل (ع)
١١٨) يهوديان به دليل كتمان حقايق درباره اسماعيل (ع) و ديگر انبيا، از ستمگرترين مردم:
أم تقولون إنّ إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصرى قل ءأنتم أعلم أم اللَّه ومن أظلم ممّن كتم شهدة عنده من اللَّه ....
بقره (٢) ١٤٠
١١٩) يهودى پنداشتن اسماعيل (ع)، از سوى يهوديان:
أم تقولون إنّ إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودا ....
بقره (٢) ١٤٠
١٢٠) اسماعيل (ع)، از پيامبران مورد قبول يهوديان:
أم تقولون إنّ إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودا ....
بقره (٢) ١٤٠
[١] از معانى «حكم»، قضا است. (مفردات راغب)