إنّ الّذين أجرموا كانوا من الّذين ءامنوا يضحكون‌* وإذا مرّوا بهم يتغامزون‌* وإذا انقلبوا إلى‌ أهلهم انقلبوا فكهين‌* فاليوم الّذين ءامنوا من الكفّار يضحكون.

مطففين (٨٣) ٢٩- ٣١ و ٣٤

١٦٩) استهزاى منافقان از سوى خداوند، كيفر استهزاى مؤمنان از سوى منافقان:

وإذا لقوا الَّذين ءامنوا قالوا ءامنَّا وإذا خلوا إلى‌ شيطينهم قالوا إنَّا معكم إنَّما نحن مستهزءون اللّه يستهزئ بهم ويمدّهم فى طغينهم يعمهون.

بقره (٢) ١٤

و ١٥

فأعقبهم نفاقا فى قلوبهم إلى‌ يوم يلقونه بمآ أخلفوا اللّه ما وعدوه وبما كانوا يكذبون‌* الّذين يلمزون المطّوّعين من المؤمنين فى الصّدقت والّذين لايجدون إلّاجهدهم فيسخرون منهم سخر اللّه منهم ولهم عذاب أليم.

توبه (٩) ٧٧ و ٧٩

استهزاى نماز

١٧٠) استهزاى نماز از سوى جاهلان اهل‌كتاب و كافران بى‌خِرَد:

يأيّها الّذين ءامنوا لاتتّخذوا الّذين اتّخذوا دينكم هزوا ولعبا مّن الّذين أوتوا الكتب من قبلكم والكفّار ...* وإذا ناديتم إلى الصّلوة اتّخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنّهم قوم لّايعقلون.

مائده (٥) ٥٧ و ٥٨

١٧١) استهزاى نماز، از سوى قوم شعيب:

قالوا يشعيب أصلوتك تأمرك أن نّترك ما يعبد ءابآؤنآ أو أن نّفعل فى أمولنا ما نشؤا .... [١]

هود (١١) ٨٧

استهزاى نوح (ع)

١٧٢) قوم نوح، استهزاكننده نوح (ع) و ادلّه روشن وى:

ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم لايعلمهم إلّااللَّه جآءتهم رسلهم بالبيّنت فردّوا أيديهم فى أفوههم .... [٢]

ابراهيم (١٤) ٩

١٧٣) استهزاى نوح (ع)، از سوى قومش، هنگام ساختن كشتى به فرمان خدا:

ويصنع الفلك وكلّما مرّ عليه ملأ مّن قومه سخروا منه قال إن تسخروا منّا فإنّا نسخر منكم كما تسخرون.

هود (١١) ٣٨

استهزاى هود (ع)

١٧٤) تمسخر هود (ع) و بيّنات او، از سوى قوم عاد:

ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم لايعلمهم إلّااللَّه جآءتهم رسلهم بالبيّنت فردّوا أيديهم فى أفوههم ....

ابراهيم (١٤) ٩

واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف ...* ... إذ كانو ا يجحدون بايت اللّه وحاق بهم مّا كانوا به يستهزءون.

احقاف (٤٦) ٢١ و ٢٦

[١] همزه «اصلوتُك» مى‌تواند براى استهزا باشد؛ نه استفهام حقيقى.

[٢] مرجع ضمير در «أيديهم» و «أفواههم» احتمال دارد اقوام ياد شده در آيه باشد؛ بنابراين، هدف آنان از نهادن دست بر دهان، تمسخر بوده است. (التحريروالتنوير، ذيل آيه)