فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٠٢ - جواز ازدواج
١١٩) برخوردارى از شرح صدر، زمينه پذيرش اسلام:
أفمن شرح اللّه صدره للإسلم فهو على نور مّن رّبّه فويل لّلقسية قلوبهم مّن ذكر اللّه أولئك فى ضلل مّبين.
زمر (٣٩) ٢٢
آثار قبول اسلام
١. آمرزش گناه---) همين مدخل، قبول اسلام، آثار قبول اسلام، مغفرت
٢. برادرى دينى
١٢٠) ملحق شدن مشركان به جمع برادران دينى پس از پذيرش اسلام:
فإن تابوا وأقاموا الصّلوة وءاتوا الزّكوة فإخونكم فى الدّين ....
توبه (٩) ١١
١٢١) پذيرش اسلام، تبديلكننده دشمنىها به برادرى و پيوند دلها:
... واذكروا نعمت اللَّه عليكم إذ كنتم أعداء فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخونا .... [١]
آلعمران (٣) ١٠٣
إنّما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ....
حجرات (٤٩) ١٠
٣. برترى
١٢٢) پذيرش اسلام توسط امّت اسلامى سبب برترى آنان بر ديگران:
كنتم خير أمّة أخرجت للنّاس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون باللّه ....
آلعمران (٣) ١١٠
١٢٣) پذيرش اسلام، سبب برترى مسلمانان بر مشركان:
... ولأمة مّؤمنة خير مّن مّشركة ... ولعبد مّؤمن خير مّن مّشرك ....
بقره (٢) ٢٢١
أفنجعل المسلمين كالمجرمين* ما لكم كيف تحكمون. [٢]
قلم (٦٨) ٣٥ و ٣٦
٤. ترك جنگ
١٢٤) ترك جنگ با كفرپيشگان در صورت پذيرش اسلام:
واقتلوهم حيث ثقفتموهم ... كذلك جزاء الكفرين وقتلوهم حتّى لاتكون فتنة ويكون الدّين للّه فإن انتهوا فلا عدون إلّاعلى الظلمين. [٣]
بقره (٢) ١٩١
و ١٩٣
يأيّها الّذين ءامنوا إذا ضربتم فى سبيل اللَّه فتبيّنوا ولاتقولوا لمن ألقى إليكم السّلم لست مؤمنا .... [٤]
نساء (٤) ٩٤
وقتلوهم حتّى لاتكون فتنة ويكون الدّين كلّه للّه فإن انتهوا فإنّ اللّه بما يعملون بصير.
انفال (٨) ٣٩
فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتّموهم ... فإن تابوا وأقاموا الصّلوة وءاتوا الزّكوة فخلّوا سبيلهم ...* فإن تابوا وأقاموا الصّلوة وءاتوا الزّكوة فإخونكم فى الدّين ....
توبه (٩) ٥ و ١١
٥. جواز ازدواج
١٢٥) جواز ازدواج با مشركان پس از پذيرش اسلام از سوى آنان:
ولاتنكحوا المشركت حتّى يؤمنّ ولأمة
[١] منظور از «نعمةاللَّه» اسلام است كه به وسيله آن، خداى متعال دلها را به هم پيوند داد و كينههاى ديرينه را از بين برد. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٢] با توجّه به آيات بعدى، مقصود از «مجرمين»، مشركان است.
[٣] مقصود از «فإن انتهوا» دست برداشتن از كفر و پذيرش اسلام است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٤] برداشت ياد شده با توجّه به شأن نزول است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)