فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٩٠ - تهمتهاى اشراف قوم نوح
الّذين كفروا من قومه ما هذا إلّابشر مّثلكم ...* إن هو إلّارجل به جنّة فتربّصوا به حتّى حين.
مؤمنون (٢٣) ٢٣- ٢٥
١٥٩) اشراف قوم نوح، در انتظار مرگ حضرت:
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه ...* فقال الملؤا الّذين كفروا من قومه ما هذا إلّابشر مّثلكم ...* إن هو إلّارجل به جنّة فتربّصوا به حتّى حين. [١]
مؤمنون (٢٣) ٢٣- ٢٥
بهانههاى اشراف قوم نوح
١٦٠) مستضعف بودن پيروان نوح، دستاويز اشراف جهت ايمان نياوردن به حضرت:
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه ...* فقال الملأ الَّذين كفروا من قومه ما نرك إلّابشرا مّثلنا وما نرك اتَّبعك إلّاالَّذين هم أراذلنا بادى الرَّأى و ما نرى عليكم من فضل ....
هود (١١) ٢٥ و ٢٧
بينش اشراف قوم نوح
١٦١) رسالت براى بشر، امرى شگفتآور از ديدگاه اشراف قوم نوح:
لقد أرسلنا نوحا إلى قومه ...* قال الملأ من قومه إنّا لنرك فى ضلل مّبين* قال يقوم ليس بى ضللة ...* أوعجبتم أن جآءكم ذكر مّن رّبّكم على رجل مّنكم ....
اعراف (٧) ٥٩- ٦١ و ٦٣
١٦٢) اعتقاد اشراف قوم نوح به خدا و مشيت او:
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه ...* فقال الملؤا الّذين كفروا من قومه ما هذا إلّابشر مّثلكم يريد أن يتفضّل عليكم ولو شاء اللَّه لأنزل ملئكة ....
مؤمنون (٢٣) ٢٣ و ٢٤
١٦٣) اشراف قوم نوح، معتقد به شايستگى ملائكه براى احراز مقام نبوّت:
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه ...* فقال الملؤا الّذين كفروا من قومه ما هذا إلّابشر مّثلكم يريد أن يتفضّل عليكم ولو شاء اللَّه لأنزل ملئكة ....
مؤمنون (٢٣) ٢٣ و ٢٤
تكذيبگرى اشراف قومنوح
١٦٤) اشراف قوم نوح، تكذيبكننده پيامبرشان:
لقد أرسلنا نوحا إلى قومه ...* قال الملأ من قومه إنّا لنرك فى ضلل مّبين* فكذّبوه ....
اعراف (٧) ٥٩ و ٦٠ و ٦٤
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه ...* فقال الملأ الَّذين كفروا من قومه ما نرك إلّابشرا مّثلنا ... بل نظنّكم كذبين.
هود (١١) ٢٥ و ٢٧
تهمتهاى اشراف قوم نوح
١٦٥) تهمت دروغگويى به نوح (ع) از سوى اشراف قومش:
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه ...* فقال الملأ الَّذين كفروا من قومه ... وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنّكم كذبين.
هود (١١) ٢٥ و ٢٧
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه ...* فقال الملؤا الّذين كفروا من قومه ما هذا إلّابشر مّثلكم ... ولو شاء اللَّه لأنزل ملئكة مّا سمعنا بهذا فى ءابائِنا الأوّلين.
مؤمنون (٢٣) ٢٣ و ٢٤
[١] برداشت ياد شده بنابر اين احتمال است كه مقصود از «فتربصّوا به حتّى حين» انتظار كشيدن براى مرگ آن حضرت باشد. (مجمعالبيان، ذيل آيه)