و اضرب لهم مّثلا أصحب القرية إذ جاءها المرسلون‌* إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذّبوهما فعزّزنا بثالث فقالوا إنّا إليكم مّرسلون‌* قالوا ما أنتم إلّابشر مّثلنا ...* قالوا ربّنا يعلم إنّا إليكم لمرسلون.

يس (٣٦) ١٣- ١٦

اسراف اصحاب القريه‌

٣) اصحاب القريه، مردمى اسراف‌كار:

واضرب لهم مّثلا أصحب القرية إذ جاءها المرسلون‌* قالوا طئركم مّعكم أئِن ذكّرتم بل أنتم قوم مّسرفون.

يس (٣٦) ١٣ و ١٩

٤) اسراف‌كارى اصحاب القريه، سبب تكذيب رسولان الهى:

واضرب لهم مّثلا أصحب القرية إذ جاءها المرسلون‌* إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذّبوهما فعزّزنا بثالث فقالوا إنّا إليكم مّرسلون‌* قالوا ما أنتم إلّابشر مّثلنا وما أنزل الرّحمن من شى‌ء إن أنتم إلّاتكذبون‌* قالوا طئركم مّعكم أئِن ذكّرتم بل أنتم قوم مّسرفون.

يس (٣٦) ١٣- ١٥ و ١٩

٥) اسراف‌كارى اصحاب القريه، سبب شوم دانستن انبيا:

واضرب لهم مّثلا أصحب القرية إذ جاءها المرسلون‌* قالوا إنّا تطيّرنا بكم ...* قالوا طئركم مّعكم أئِن ذكّرتم بل أنتم قوم مّسرفون.

يس (٣٦) ١٣ و ١٨ و ١٩

٦) اسراف‌كارى اصحاب القريه، سبب شومى (بدبختى و روى آوردن حوادث ناگوار) آنان:

واضرب لهم مّثلا أصحب القرية إذ جاءها المرسلون‌* قالوا طئركم مّعكم أئِن ذكّرتم بل أنتم قوم مّسرفون. [٢]

يس (٣٦) ١٣ و ١٩

انبياى اصحاب القريه‌

٧) فرستاده شدن رسولانى از سوى خدا براى اصحاب القريه:

و اضرب لهم مّثلا أصحب القرية إذ جاءها المرسلون‌* إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذّبوهما فعزّزنا بثالث فقالوا إنّا إليكم مّرسلون. [٣]

يس (٣٦) ١٣ و ١٤

[١] از اين‌كه «رسولان» در برابر تكذيب و لجبازى اصحاب‌القريه بر وظيفه خود در تبليغ تأكيد كردند، معلوم مى‌شود كه هدفشان در امر رسالت، اتمام‌حجّت بر آنان بوده است.

[٢] «بل أنتم قوم مسرفون» روى برتافتن از كلام سابق است؛ به اين معنا كه انبيا، عامل بدبختى و شومى نيستند؛ بلكه اسراف‌كارى خود آنان سبب بدبختى‌شان شده است.

[٣] ظاهر بلكه صريح آيات، بيانگر اين است كه رسولان، فرستاده خداوند متعال بودند؛ امّا مشهور ميان مفسّران اين است كه آن‌ها فرستاده عيسى مسيح (ع) بودند و اين هيچ منافاتى با آيات مربوط ندارد؛ زيرا فرستاده عيسى (ع) در واقع، فرستاده خداى سبحان است.