فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٣٢ - توحيد
على العلمين* أولئك الّذين هدى اللَّه فبهدهم اقتده ....
انعام (٦) ٨٦ و ٩٠
٧٠) اسماعيل (ع)، از الگوهاى خداپرستى براى فرزندان يعقوب:
أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك وإله ءابائِك إبرهيم وإسمعيل ....
بقره (٢) ١٣٣
٧١) اسماعيل (ع)، الگويى برگزيده براى انسانها:
واذكر إسمعيل واليسع وذا الكفل وكلٌّ مّن الأخيار.
ص (٣٨) ٤٨
٣. امامت
٧٢) اسماعيل (ع)، از جمله رهبران هدايتگر:
و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا على العلمين* أولئك الّذين هدى اللَّه فبهدهم اقتده ....
انعام (٦) ٨٦ و ٩٠
٤. برترى
٧٣) برترى اسماعيل (ع) بر مردم زمان خويش:
و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا على العلمين. [١]
انعام (٦) ٨٦
٥. برگزيدگى
٧٤) اسماعيل (ع)، از برگزيدگان الهى:
و إسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلًّا فضّلنا على العلمين* ومن ءابآئِهم وذرّيَّتهم وإخونهم واجتبينهم ....
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧
واذكر إسمعيل واليسع وذا الكفل وكلٌّ مّن الأخيار. [٢]
ص (٣٨) ٤٨
٦. تجديد بناى كعبه
٧٥) تجديد بناى كعبه از سوى ابراهيم و اسماعيل (ع)، از جمله امتيازات براى آنان:
و إذ يرفع إبرهيم القواعد من البيت و إسمعيل ....
بقره (٢) ١٢٧
٧. تقوا
٧٦) اسماعيل (ع)، از جمله برگزيدگان با تقوا و نيكفرجام:
واذكر إسمعيل واليسع وذا الكفل وكلٌّ مّن الأخيار* هذا ذكر وإنّ للمتّقين لحسن ماب.
ص (٣٨) ٤٨ و ٤٩
٨. توحيد
٧٧) اسماعيل (ع)، از خداپرستان ممتاز و نمونه براى بنىاسرائيل:
أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذقال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبدإلهك و إله ءابائِك إبرهيم و إسمعيل ....
بقره (٢) ١٣٣
٧٨) اسماعيل (ع)، از موحّدان و معتقدان به ربوبيّت خدا:
وإذ يرفعإبرهيم القواعد من البيت وإسمعيل ربّنا تقبّل منّا ...* ربّنا واجعلنا مسلمين لك ...* ربّنا وابعث فيهم رسولًا مّنهم ....
بقره (٢) ١٢٧- ١٢٩
٧٩) اسماعيل (ع)، معتقد به مشيّت الهى در امور:
فبشّرنه بغلم حليم* فلمّا بلغ معه السّعى قال يبنىّ إنّى أرى فى المنام أنّى أذبحك فانظر ماذا ترى قال يأبت افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء اللَّه من الصَّبرين.
صافات (٣٧) ١٠١ و ١٠٢
[١] به يك احتمال مقصود از «العالمين» عالَم زمان آنها است؛ نه تمام جهانيان (الميزان، ذيل آيه)؛ در اين صورت عموم «العالمين»، عرفى خواهد بود.
[٢] «اخيار» جمع «خير» و از معانى آن، برگزيده است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)