قل يأهل الكتب هل تنقمون منّآ إلّاأن ءامنَّا باللَّه ومآ أنزل إلينا ...* قل هل أنبّئكم بشرّ مّن ذلك مثوبة عند اللَّه من لّعنه اللَّه ... وعبد الطَّغوت .... [١]

مائده (٥) ٥٩ و ٦٠

٢٢٣) موظّف بودن اهل‌كتاب به پيروى از دين ابراهيم (ع):

قل صدق اللَّه فاتّبعوا ملّة إبرهيم حنيفا ....

آل‌عمران (٣) ٩٥

٢٢٤) اطاعت اهل‌كتاب از عالمان خود، مورد نهى خداوند:

قل يأهل الكتب تعالوا إلى‌ كلمة سواء بيننا وبينكم ألّانعبد إلّااللَّه ولانشرك به شيا ولايتّخذ بعضنا بعضا أربابا مّن دون اللَّه .... [٢]

آل‌عمران (٣) ٦٤

٢٢٥) اطاعت اهل‌كتاب از رهبران دينى خود در حدّ پرستش خدا، مورد نهى خدا:

اتّخذوا أحبارهم ورهبنهم أربابا مّن دون اللّه والمسيح ابن مريم ومآ أمروا إلّاليعبدوا إلها وحدا لّآإله إلّاهو سبحنه عمَّا يشركون.

توبه (٩) ٣١

اطاعت بندگان خدا

٢٢٦) بندگان خاص خدا، پيرو بهترين كلام‌ها:

... فبشّر عباد* الّذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه ....

زمر (٣٩) ١٧ و ١٨

اطاعت بنى‌اسرائيل---) بنى‌اسرائيل، اطاعت بنى‌اسرائيل‌

اطاعت جنّيان‌

٢٢٧) اطاعت جنّيان از اوامر خدا در ساختن معبد، مجسمه، حوضچه و ديگ براى سليمان (ع):

ولسليمن الرّيح ... ومن الجنّ من يعمل بين يديه بإذن ربّه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السّعير* يعملون له ما يشاء من مّحريب وتمثيل وجفان كالجواب وقدور رّاسيت ....

سبأ (٣٤) ١٢ و ١٣

اطاعت گروهى از جنّيان از سليمان (ع)، براى بناسازى و غوّاصى:

فسخّرنا له الرّيح ...* والشّيطين كلّ بنّاء وغوّاص. [٣]

ص (٣٨) ٣٦ و ٣٧

نيز---) همين مدخل، اطاعت از سليمان (ع)

[١] چون اهل‌كتاب، رهبران خود را نمى‌پرستيده‌اند، «عبد الطّاغوت» به معناى اطاعت محض است.

[٢] مقصود از «اتّخاذ ارباب» در آيه ياد شده طبق فرموده پيامبر (ص) پذيرفتن دستورهاى صادر شده از عالمان اهل‌كتاب است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[٣] «الشياطين»، جنّيان مسخّر سليمان (ع) بودند. گفتنى است: به قرينه آيه بعد- كه در آن آمده است: گروهى از جنّيان در غل و زنجير بودند- استفاده مى‌شود كه گروه اوّل، مطيع بوده‌اند.