موسى بن اسماعيل عن عبد العزيز هو ابن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [١] قال: (إذإ عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال، وليقل أخوه أو صاحبه: يرحمك الله، ويقول هو: يهديكم الله ويصلح بالكم) [٢] فلم تخص النصوص حال الاذان والاقامة من غيرهما، ولا جاء نهى قط عن الكلام في نفس الاذان، وما نعلم حجة لمن منع ذلك أصلا * فان قالوا: قسناه على الصلاة. قلنا: فانتم تجيزون الاذان بلا وضوء، فاين قياسه على الصلاة؟! * حدثنا حمام ثنا ابن مفرج ثنا ابن الاعرابي ثنا الدبري ثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: (رأيت بلالا يؤذن ويدور، فأتتبع فاه ههنا وههنا وأصبعاه في أذنيه ورسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة حمراء [٣] * وروينا عن وكيع عن محمد بن طلحة عن جامع بن شداد عن موسى ابن عبد الله بن يزيد الخطمى [٤] عن سليمان بن صرد [٥] صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه كان يؤذن للعسكر فكان يأمر غلامه في أذانه

[١] في ابى داود (ج ٤: ص ٤٦٧) (عن النبي صلى الله عليه وسلم)
[٢] قال المنذرى (واخرجه البخاري والنسائي) نقله شارح ابى داود
[٣] رواه احمد في المسند (ج ٤: ص ٣٠٨) عن عبد الرزاق ورواه الترمذي (ج ١: ص ٤١) عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق وقال حسن صحيح. ورواه الدارمي (ص ١٤١) عن محمد بن يوسف عن سفيان ومن طريق أخرى ثم قال (حديث الثوري اصح) وانظر الكلام على الحديث وطرقه في البيهقى (ج ١: ص ٣٩٥ و ٣٩٦) وفى الشوكاني (ج ٢: ص ٢٨ إلى ٣١) وابو جحيفة بالتصغير، ووقع في الشوكاني - طبع الادراة المنيرية - بالتكبير خطأ
[٤] بفتح الخاء المعجمة واسكان الطاء المهملة
[٥] بضم الصاد المهملة وفتح الراء. وسليمان هذا قتل في حربه مع ابن زياد سنة ٦٥ وله ٩٣ سنة، وكان له سن عالية وشرف في قومه *