[١] نقل ابن الاثير في أسد الغابة (ج ٥: ص ٥٧٨) عن ابن أبى عاصم (حدثنا أبو بكر ابن أبى شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الحميد بن المنذر بن أبى حميد الساعدي عن أبيه عن جدته أم حميد أنها قالت: قلت يارسول الله، يمنعنا أزواجنا أن نصلى معك، ونحب الصلاة معك، فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن، وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في الجماعة) وذكره ابن حجر في الاصابة (ج ٨: ص ٢٢٦) ونسبه أيضا إلى بقى بن مخلد من هذا الطريق - ووقع فيها (تقى) بالمثناة وصوابه (بقى) بالموحدة. وروى احمد في المسند (ج ٦: ص ٣٧١) (ثنا هرون ثنا عبد الله ابن وهب قال حدثنى داود بن قيس عن عبد الله بن سويد الانصاري عن عمته أم حميد امرأة أبى حميد الساعدي أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يارسول الله انى أحب الصلاة معك، قال: قد علمت انك تحبين الصلاة معى، وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي قال فأمرت فبنى لها مسجد في أقصى شئ من بيتها وأظلمه، فكانت تصلى فيه حتى لقيت الله عزوجل) ورواه ابن عبد البر في الاستيعاب (ج ٢: ص ٧٩١) من طريق هارون بن معروف عن ابن وهب - ووقع فيه (ابن وهيب) وهو خطأ - ونسبه ابن حجر في الاصابة من هذا الطريق إلى ابن أبى خيثمة. وهذا اسناد صحيح. داود بن قيس ثقة حافظ، وعبد الله بن سويد الانصاري الحارثى له صحبة، وذكره ابن حبان في الثقات، ويظهر من كلام ابن حجر أنه يرجح أن يكونا شخصين: أحدهما صحابي، والآخر تابعي وهو الذى هنا وعمته أم حميد، وعلى كل فهو ثقة، والحديث صحيح. ونقل الشوكاني (ج ٣: ص ١٦١) عن ابن حجر أنه قال: (اسناد حسن) ويؤيد معناه ما رواه الحاكم في المستدرك (ج ١ ص ٢٠٩) من طريق يزيد بن هرون عن العوام بن حوشب (حدثنى حبيب بن أبى ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن) قال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بالعوام ابن حوشب، وقد صح سماع حبيب من ابن عمر، ولم يخرجا فيه الزيادة: وبيوتهن خير لهن) ووافقه الذهبي. ثم روى له الحاكم شاهدا مرفوعا (خير مساجد النساء قعر بيوتهن) من