تكبير الامام، فانه مخير بين أن يصلي قاعدا وبين أن يصلي قائما * قال علي: فنظرنا هل جاء في هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيان؟ فوجدنا ما حدثناه عبد الرحمن بن عبد الله ثنا إبراهيم بن احمد ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن ابن شهاب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (انما جعل الامام ليؤتم به) وذكر كلامه عليه السلام، وفيه [١]: وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون) [٢] * حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن علي ثنا مسلم بن الحجاج ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة الحزامي [٣] عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (انما جعل [٤] الامام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال، سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون [٥] * وبه إلى مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو الربيع الزهراني وأبو كريب هو محمد بن العلاء ومحمد بن عبد الله بن نمير، قال أبو بكر [٦] واللفظ له: ثنا عبدة بن سليمان، وقال أبو الربيع: ثنا حماد بن زيد، وقال ابو كريب: ثنا عبد الله بن نمير، وقال محمد بن عبد الله: ثنا أبي، ثم اتفقوا كلهم: عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: (اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما، فأشار إليهم [٧]: أن اجلسوا، فجلسوا، فلما انصرف قال:

[١] في اليمنية (ومنه)
[٢] الحديث في البخاري (ج ١: ص ١٠٠) والموطأ (ص ٤٧) ومسلم (ج ١: ص ١٢١)
[٣] بكسر الحاء المهملة وفتح الزاى نسبة إلى (حزام) جد جده
[٤] كلمة (جعل) محذوفة في الاصلين خطأ، وزدناها من صحيح مسلم (ج ١: ص ١٢٢)
[٥] رواه ايضا ابو داود باسناد آخر ولفظ اطول من هذا (ج ١: ص ٢٣٤ و ٢٣٥)
[٦] في اليمنية (قال على) وهو خطأ. وانما هو (أبو بكر) يعنى ابن ابى شيبة
[٧] في الاصلين (فاشار عليهم) وهو خطأ في الرواية وفى الاستعمال، صححناه من مسلم (ج ١: ص ١٢١) *